7月9日，来自258级，1年级的学生，新月师范大学的中学来到宗，以了解Cheng Ying的拯救孤儿的故事，并向Cheng Ying的正义人致敬。
访问正直的来源，敬拜阳Ying的坟墓，学习诚信和忠诚 - 258级的社会实践，1年级，正常大学中学
相关链接：
Cheng Ying的家乡在新州
在曾曾经被称为，，和的热土地上，春季和秋季时期Zhao家族的孤儿的传说有很长的历史，并且对所有人都知道。有无数的文化文物用于拯救孤儿，它们分散了。七个圣人，包括郑·杨，冈苏·库吉，汉朱又一个接一个地跟随。拯救孤儿的忠诚和公义的壮举使新体的孩子们非常受人尊敬和自豪，所有人都叹了口气。
关于Zhao孤儿的故事是所有人都知道的，不会重复。根据历史记录，在 （来自Xinfu地区的）和假Zhao Gu去世后，Cheng Ying获得了赏金，并在Zhao家族中埋葬了300多人。他将赵顾带到他的家乡柔扬（现为Xinfu区），位于首都以北700英里。 Cheng Ying's route to home is to go , , and to , pass Baima (now , Xinfu ), ( Podi ), Cave ( Xinqu ), (150 east of the north gate of 城市），成山山（Xinfu区以北40英里），（在，和Wutai的交界山谷内），（现为的 ），以及攀登中汉，并进入，进入Yuxan（现在）。经过十五年的隐藏，养育和关心孤儿，Zhao Gu受过训练，成为有民政和军事力量的人。成长后，成Ying告诉孤儿，他的真实身份和赵家族的报复，等待机会找到他的村民汉Jue（来自Xinfu地区 ）的同胞来解释真相。
在金杜克（Jin）杜克·吉（Duke Jing）秋季的秋天，忠实部长西玛·汉（Sima Han Jue）呼吁宫殿里的赵家庭。所有部长们都彼此反应，导致杜克·吉（Duke Jing）醒来，并命令案件推翻Zhao家族，并欢迎Zhao家族孤儿Zhao Wu和Cheng Ying回来。韩朱（Han Jue）带领他的部队屠杀了一个贾的家人，赵武杀死了他的敌人tu tu a jia。
1。相关文档和经文的摘录：
近年来，许多专家和学者收集了许多有关新月孤儿营救的历史材料和诗歌。据信，Sui，Tang，Jin，Song，Ming，Ming和Qing王朝在历史材料中提到的祖先墓穴的名称均由，县， ， ， River，Hutuo River，Hutuo River and Baihe in 核实和确认。此外，这是一个无可争议的事实，即冈苏·楚朱墓神庙的存在，坟墓寺，Han Jue Tomb ， ，Ahou ，Ahou ，Monk House和许多废墟很难匹配，而且其他任何人都很难看到。
文学摘要
明朝的冯门隆第59章“东方王朝的记录”描述了赵的孤儿的故事，并提到金的侯爵命令钦杨和贡苏恩·楚吉伊一起被埋葬在尤恩山山，纽芬山，今天称为“两人汤姆”。
第5199卷第5199卷十二个“ 百科全书”由明朝的成都（包含在武士图书馆的古书籍中） Map ：的西部山被称为 ，北部山被称为 。这表明郑休的坟墓位于城市西部的柔扬旺， 的坟墓位于该市西北的，Han Jue的坟墓位于新州市东南部的。
清朝第六年的“ Zhili县编年史”的版本记录：Jin He （摘录）的 的 的记录
当下的九个原则是古代Zhao家族的领域。根据“ jing”的说法，“ Shan Hai Jing”引用了它：新月通过了东方并穿过 ，过去有一个挑剔的洞穴，因此被称为。 “苏伊书”在西隆县有成谷山。 “九个领域的记录”还指出，这座山是赵的土地。仪式书说：赵文兹和舒尤看着柔扬，这是原来的。建立赵时，土地和城镇都像往常一样，在这里建立了房屋。金·朱天齐（Jin Jun ）向官员们举行了仪式。张先生说：它是多么美丽，有多美丽，它有多美丽，它有多美丽，在这里唱歌，在这里哭泣并在这里聚集了国家。 Wenzi的意思是武术。张老挝叹了口气的三件事是完整的要点，他首先跟随医生。评论说：柔和是温齐家族的旧葬礼。因此，北京是起源。丁格森（）东部的古老坟墓仍然存在。有人说赵的葬礼是在武，这是吴的后代，而不是吴的第一个。 Sui 的“ Stele”说：三个金王朝的土地，这座城市有，Lu先生偷走了它的国家，以及Zhao Wu先生返回的地方。南部和北部历史作品的著作有什么区别？换句话说， 和Cheng Ying都是门徒的朋友，那么任何人如何生活在异国呢？到目前为止，拥有作为门厅，并且有三个社会，每个社会都有自己的寺庙超过30英里。据老年人称，据说张肖没有在古代建造自己的庙宇。里面还有一个古老的坟墓。它被移至附属道路几天。该省南部的这座寺庙和山神庙是柔扬的古老双人神庙。
清朝的第六年级的“ Zhili县编年史”的版本：Ming （摘录）的Li Qian撰写的“七个烈士寺庙的记录”
我读了Cheng Ying和 的故事，Zuo Ji 和Liu Jin的死以及Ling Bizhe的死亡。我还对Han Qi jing 和卷轴的悲伤话语说，这使我流泪和哭泣。在明朝的的年秋天，我访问了县和城镇，前往的。 是Jin 和Zhao 田地的墓地。 “一家人”说：Zhao Gu像以前一样再次建立了他的土地和城镇。 “弓”和“普通话”也记录下来：赵文兹和舒尤正在看着柔和的地方，这可能是他们所在的地方。我停了下来，徘徊，问了成Ying，和Han Jue的坟墓。我的长者说：我县的成态山是杨的古老村庄。 是西安齐的房子，卢吉亚津（）是冈苏（），（）和 East Club的中间俱乐部。三个儿子的坟墓都在那里。我命令我的长者拜访他，离开城市的南门，然后是烈士墓，然后是烈士墓，然后是烈士墓，然后是烈士墓，然后是烈士墓，然后是烈士坟墓，然后是烈士的坟墓，然后是的坟墓。
清朝 Cadet的 Cui 曾担任的官员，仪式部长（来自Xinfu地区的Cao ）和“七个Sage 上的持续铭文”（）：
在柔和的七个鼠尾草神庙中，我们县的巨大古老景点记录在“周编年史”中。在 Guisi时期，的学者和人们开始收集黄金并扩大黄金。负责这座城市的县人民和牧师卢夫仔细说。在过去一年的斋乌（Jiawu）期间，获得了100多个黄金。那些负责事务的人再次遵循。那些缺乏事务的人已经完成，而简单的人则受到严格控制。寺庙已经准备好了。圣殿崇拜七个人，赵邓在那里。六个人都向赵家族展示了，并没有忘记主人的事务，所以他们一起崇拜他们。而且，成为律法是邪恶的盾牌，而不是损害自己的道德盾牌。 ti模仿和ling的问题都属于赵邓，汉朱，冈苏·楚朱乌和陈的均属于Zhao Wu。毫无疑问，“ ”记录的问题是：汤和库的死被 ji毁了，古尤曾经怀疑。由于杜克·吉（Duke Jing）相信他的贪婪的话，而他的氏族杀死了Zhao家族，又怎么会有Zhao Wu？他从Ji的家人进入了锣宫并吊死了吗？从事实来看，这是不可信的。 “大历史学家的记录”详细描述了这些问题，但杜克·吉（Duke Jing）没有听到它，而是想激起吉（Ji）的家人。杜克（Duke）尽可能多地杀死了他，但是杜克·吉亚（Duke Jia）是否利用了他，然后杀死他并摧毁了Zhao家族？ “ ”更严重地杀死了医生，因此它是基于圣经的，名字基于杜克杀戮的名称。 Sima对Zhao家族的序言，因此他详细介绍了最终分析。这就是为什么这两件事仍然存在但没有矛盾的原因。 “ ”说：“ Zhao Wenzi和Shuyu看着，这个地方无疑是Zhao家族小镇。，和Cheng Ying在居住在。今天仍然存在于 and and ， and ， and ，。柔扬在江外开始了700多英里，这是一个可靠的事情。 神圣的神圣圣
“对郑的家乡的研究”的文章来自库丹芬的“文字”（属于构图类别）。根据“文本”的内容，他是中华民国早年的本地人，他正在等待接受测试？文本是手写的墨水版本，全文如下：
Cheng Ying由于Zhao家族的叛乱而陷入困境。后来的几代人抬头望着大风，建造的寺庙和碑石是不同的。家乡也是可疑的。有人说：今天的江户有修道院的废墟，这是春季和秋季时期的新西安和金朝。有人说：尤伊（Yuyi）上有一座山，建在上面。如果陈在其中，那么Ying将是一个人。 “ Shan Tang Si Kan”说： 在新州以北40英里处，它是。 Ying隐藏了Zhao，就在这里，所以它被称为，因此Ying肯定是Xin人。它还记录了一个名为的村庄，位于西北Qili的一个村庄，还有第二座Yi神庙的故事。 Xin南部有Ahou ，是Cheng Ying的妻子，Stele和记录非常详细。 有一个七个鼠尾草寺。 Xin的儒家神庙还拥有一个忠诚和公义的神庙，该神庙崇拜这七个圣人。 Xin北部有一个石碑说：郑世的家乡，也称为“七个圣人的古老道路”，也称为桥，这意味着Ying是Xin 的南部首都。 XIN西南部的上有Cheng Ying的坟墓，现在已经存在。我将提到它，我个人说Xin 是Ying的家乡。如果有足够的信任，为什么我要隐藏寂寞的地方？当时的情况是由情况引起的。祖先大厅不同，它适合子孙后代。 Ying在Xin的住所不仅是最遗物，而且在他的家乡有一个Stele 。不仅可以依靠石碑拱门，而且还有一个纪念墓地。它被称为世界的智者和治安法官，他们出生于世界学者，并在他的家乡死于鬼魂。当海安被埋葬时，张李（Chang Li）自从齐乌斯（）以来就被埋葬在卢（Lu）中。郑的家乡是Xin Yu。
明朝唱片的Wanli的“ ”：Cheng 的坟墓位于西方的上，没有其他地方，与“ Gomb group”相吻合的“仪式和弓箭”中的“ 墓”。
在清朝的第六年，“ ”记录：Jin Qing的坟墓位于首都以南15英里的村，现在有汉的家乡。
《北方歌曲纪录》国家地理编年史的“ jiudi Zhi”：成山山和。北方宋朝的“ Shan Hai Jing”唱片的第14卷：新月在北部向东旅行，过去有一个挑剔的洞穴，因此被称为。
旺迪（Wanli），明朝的记录：Cheng Hou 位于新州，和Cheng Ying Hided，在这里很孤独。
Jing , a of the Jin State, of the Houma CPPCC, wrote " of Jin and the Three Jins": The tomb of Cheng Ying and , a man in the Jin State, was at the foot of in the of Xin the and .
1984年10月，新州市政府政府的内部信息“ Place清单：古代墓”记录：Han Jue's Tomb在镇以西两英里处。该墓地从北到南长15米，从东到西10米。该坟墓的直径为5米，从北到南，从东到西2.6米，高1米。墓前有一个古老的石碑，上面有铭文：汉江的坟墓，金·金朝的香格王朝，签署了：清朝的40周年，邦斯亨·宗学（ ）。该坟墓旁边是一个保护标志：“ 县人民委员会，成立于1959年12月20日”。
2008年， 的出版社由新州学者Zhang 撰写，“鼓和”：在与，和Wutai接壤的山谷中。
刘（Liu ）是南部歌曲王朝的学者，也是福建省瓦伊尚（）的人：
“郑的坟墓”
停车场是孤独的坟墓的广阔，后宫仍然想生存。
一个Zhao家族的孤儿已从他或她的孤儿中移走，他会更容易死亡。
风在野生森林中总是很快，而古老的道教人则头晕时头晕。
我为柔扬能够做到的事情感到难过，我想依靠楚来吸引灵魂。
瓜古（）的金王朝（Ming ）的旺克斯王朝国家（ ）的本地人，曾担任战争部长张·芬吉（Zhang ）的战争部长，“ Zhili Zhili ”上传：
“郑休的坟墓”
您可以支持一个六英尺的孤独者，并骑着风来看看它。
一杯来自圭翁的葡萄酒将永远在一起。
在明朝的的第二年，助理部长Li Lian的艺术和文学上传：
“郑的赞美”
我保持著作清晰，然后将其隐藏在真正的岩谷中。
在Yue的十五年中，Zhao Zong完成了辞职，并慷慨地去世了Xuan Meng。
明王朝的是新州的本地人，是新华的，被任命为，的人员部负责人，” 上传：上传：上传：
“金山绿色洞穴”
金山也被称为成态，山脉连接到云层中的上游。
Cheng Wei的名字是不朽的，金色和绿色的采矿洞仍然存在。
乌云驶向亨格尤（）和天空，水环绕着胡图（Hutuo）并流入大海。
看着远处的烟雾中的对联，我忍不住考虑。
明朝的学者朱豪（Zhu Hao）访问了郑休氏神庙（Cheng ），并写了即兴的歌词。他曾经刻在南格纳的郑休族神庙的石头上。它已保存在“ ·Yiwen”的集合中。
“郑休庙”
血叶片位于下部宫殿上，一家人将在整个地方空着。
面对危险，他独自一人，负责，后来去世，徐徐分享了他在敌人的努力中取得的成就。
慷慨和真理在简单的愿望中表达，孤独而美丽的肖像是英勇的风。
当时的乌龟发夹和翡翠剑的客人，谁和那些对正义的悲惨的人一样？
杨舒（Yang Shu）是清朝的时期的金希（），是江南Xuyi县的新月的地方法官，去了休斯山（），曾经在这里绑着石头。
“成山山”
如果Zhao Feng慷慨大方，他是直立而平静的。
但是该国的业务仍然活着，它变成了来西方的第一个高峰。
他来自明朝的Yuyao。在华丽（Wanli）的29年中，Yang 被提升为新月州长访问，并曾经委托新州的西门。
Lian 的敏捷龙和十二层，具有遥远的动力。
赵明是一个浪漫的人，被所有战斗击败，郑和太阳永远是英勇的。
霜冻很冷，柳树在海中拥挤，春天正在上升，宇宙在漂浮。
我低头看着自己的凉爽，看不到所有东西，然后等到白起重机越过山上。
由思想家，书法家和医学硕士在明士的烈士庙宇和清朝中写的对联：
当开放生死攸关的道路时，生命在赵，死亡在赵。
浏览困难和容易的障碍，在困难时不会有la脚，而且在容易时不会la脚。
2。站点
（1）对首都的地名分析：从东汉王朝的江十年到北魏王朝的20年，新月已成立为。在清朝的第六年，“ Zhili县纪事”记录：位于该州西南部，与东部的城墙相连。山在蜿蜒曲折。它的山丘有九个，因此被命名为。 Yuan 的“重建的重建记录”说：我的州越过西山和城市，山丘覆盖了城市的一半，这是九龙的起源。
金赫（Jin He Shich）的“柔扬王国王的贡苏神庙的记录”还表明，柔扬曾是金的贵族仆人赵家族的庄园和公墓。它告诉柔和的人是一个卢夫偷偷摸摸的国家，赵的家人回到了他身边。 Han Jue，和Cheng Ying住在。今天仍然有些人幸存下来。原始文本将不会重复。
明朝的成祖的“ 百科全书”中的新月的图片：新月市西部的山脉被共同称为 ，北部的山区被称为 ，而南部的山区则是Baima 。 Cheng Ying被埋葬在该市西南的， 被埋葬在该市西北的，Han Jue被埋葬在城市的南部。
and from the Sui to the Qing will be to the tombs of the Cheng Ying, , Han Jue, and with the place names , , , , River, Hutuo River, and Baihe , and each other.文学的数量在任何其他地方都是无与伦比的。
（ii）该地点仍然存在：经过数百年的战争和文化大革命的灾难，大多数孤儿都被摧毁了。新州郑山的“成态寺”，“成谷神庙”，“谷林墓”，“ ahou ”（谷扬的妻子Wang Ahou， ），“也称为 ）”，“ Han 的”，以及“七个 of of ” ' s of '''' “ 的家乡广场”，“ 桥”和其他地点被摧毁，只有遗体。在杜卢奥（）温愿村的“汉朱墓”中只剩下一个纪念碑，但是在卢吉亚津的“冈苏墓”和“马蒂的寺庙”相对完好无损，而其余的“ ”，“ Baima ”，“ Baima ”和“ ”和“ ”站立，并通过了Tall和 the the Ages Ages。
3。人民中的侯传说
（i）医生的上帝郑杨帮助人民
在远古时代，庞大的成杨公墓被各种草药覆盖。每个月的第一个和第15天，有无穷无尽的人牺牲了成Ying。他们中的一些人从墓地收集草药，以供亲戚服用。出乎意料的是，该药被治愈了。该疾病的消息传播到十，十到数百，而Woniu City的每个人都知道这一点。有很多人收集草药，收集的草药很少，甚至杂草也被拉出。人们从坟墓中挖土壤并将其带回家，这也可以有效治疗疾病。年复一年，人们收集草药，拉杂草，挖土壤以在春季和秋季治愈疾病，实现愿望并为健康和安全祈祷。多年来，郑杨神庙和郑杨的坟墓都得到了贡献，香很受欢迎。我家乡的人民将他视为“白马神”。明朝的旺利（Wanli）的一家医学物质商人在郑杨（Cheng Ying）的墓边建造了一个“医疗王神庙”。
（ii）成侯的神圣鞭子给了Yuchi
根据传说，在唐朝的初期，舒福的突厥人的人入侵了这三个传球，而唐·王李·西明（Tang King Li ）将Yuchi Gong将军派往的 的车站训练部队训练部队并部署防御。由于当地的多年饥荒，村民饿了又冷，驻扎的士兵很难筹集食物和金钱。有一天，Yuchi Gong爬上山检查并参观了Cheng Ying 公路上的成Ying的雕像。看到他很帅，郑侯很高兴保护国家并帮助人们。当Yuchi Gong走出圣殿大门时，他变成了道教，坐在寺庙大门对面的巨大岩石上。 Yuchi Gong向道家寻求建议。道人用下巴微笑着说：“将军，不用担心军事薪水。”然后，他交出了一条钢鞭，教他如何打开山。听到此消息后，Yuchi Gong非常高兴，将手放在一起。他走到山坡的凹陷上，有六扇封闭的石头门。根据古老的道家的指示，他摇了摇钢鞭，说：“迅速打开洞门，Yuchi会来拿起宝藏。”我听到像闪电这样的空中咆哮声。六个洞穴门是根据声音打开的。金，银，铜，铁，硫和蜜蜂孔入口出现在我面前。 Yuchi Gong接一个地进入一个或两个洞穴，看到了宏伟的金色和辐射光。他脱下战斗长袍，将沙子和土壤包裹在两个孔中，将其带到山脚下的小河中筛筛，并立即发现了一场黄金和白银的战斗，解决了军事薪水不足的问题。然后Yuchi Gong对自己说：“食物对人民来说是最重要的事情。”为什么不拯救世界各地的受害者，提高节省的黄金和白银，并为周围的人们提供救济。为了感谢Cheng Ying的友善和Yuchi Gong，称为 的村民，河脚下的小河，在金色和银上洗净的小水池被称为和，名为和，以及War Morse在War Morse的地方被称为 和 and and and and and and and oild and and 。
（iii） 9月的“蛋糕节”
根据传说，当郑杨（Cheng Ying）和王·艾（Wang Ahou）年轻时结婚时，他们在南古安（）的新奇湾（Nansi Bay）的一个山洞里。男人耕种，女人编织，彼此相爱。 Cheng Ying练习药物和种植蔬菜，然后缝制并编织，这被人们羡慕不已。很快，总理Zhao Dun回到他的家乡进行检查。他听说郑的Ying熟练了医疗技能和善良的善良，因此他命令Cheng Ying返回总理的豪宅担任仆人。成Ying愉快地告别了他的长老，并与妻子一起去了首都...陈Ying被处决后，他被埋葬在家乡的山洞里。在成Ying种植蔬菜的田野中，“ ”白菜每年收获很多。它以其非常小心，酥脆，芬芳和美味而闻名。这两个县和五个县的人们接一个地购买了它。村民们认为，这是成Ying和他的妻子留给家乡的礼物。
因此，每年的白菜都在第十个月历的第一天，南古安的人民坚持要举办寺庙集市献上寺庙，牺牲阳ying，演唱大型表演，发挥了大作用，并争夺绵羊竞赛。因此，人们称的圣殿博览会为 。
（iv）母亲的漂亮洋娃娃
过去，南古安（）在洪坦巷（Ahou Ahou ）多年来一直闻到香，并被无休止地崇拜。每年的第四个月历日历的第18天，都会举行崇拜和崇拜。来自所有邻居和村庄的好男人和女人来到和女儿，燃烧香气和向致以愿望。愿望的祭品是为桃子造成的，愿望的愿望是为男人和女人提供的。愿望者在离开之前将男女带走，据说这非常有效。返回誓言的许多人都竖立了纪念碑，以表达他们的感激之情。当时，有一百多个石片，适合那些在东部和西部大厅前返回誓言的人，这表明了那年的寺庙博览会。
新体有许多老年人，他们的一词“ ，，，，，，，”……有很多人被命名为“ ，，，，， ...”
（v）白马神贝尔移动Xin City
在金王朝爸爸的29年中，在杜威纳的张丁的主持下，贝尔斯为新体贝尔塔斯（ Bell ）和 Bell ，Zhao ，Zhao 和Zhao 的家族被选为本地生产。时钟是生铁，重约六吨。时钟的尸体被鸟和野兽覆盖，铭文上刻有春天和秋季时期和金朝的正义人的赞美。
铸造后，新体遇到了前所未有的军事灾难和人造灾难。尸体像山脉一样积聚，鲜血流入河流。十个空房间中有九个出现在城墙中，这使陈·尤恩·天兴（Cheng Ying ）震惊。他将香港搬回了新月市，并将其挂在城市东门的龙王神庙中。从那时起，警钟响起并教会人们尊重道德，礼节和正直。
（vi）在 中的黄金香火燃烧器
数千年来，在南格纳纳的 上有一首民歌：内部有七个步骤，外面有八个步骤，里面有一个金色的香火器。来自所有王朝的士兵，土匪和小偷经常参观“黄金香火燃烧器”，在内外挖了钟Ying寺和坟墓七个台阶，但他们仍然找不到。 , the of the has a .
It is said that in order to repay Cheng Ying's and to save his , Song () named Cheng Ying the "Horse of ". The were to the in the north of 's tomb. After the was , Song came to to . When he came, he a . In order to theft, the asked the to frame the and the and black paint, which like a stone or a cast iron . It turns out that the to the is: cloth and cloth , and there is a . Just like about the , the , and not about the is like a stone of pig iron, the again and again. In the late Ming , Cheng Ying was and some were , and the a .
(7) God gave , plums, sons
the reign of of the Qing , Li , a son in , lost his at a young age, and his as his child. After my fell ill, she me and saw that she had been and all day long but did not . She was very . At that time, I heard that the 's feces is a sign of life and death. So when I the , I the 's feces and to seek a to treat the , the that his 's could be cured. The asked the about the , and he , " say that the 's feces are cured. Now my 's feces are , so you can treat it ." The asked again: "Have you it?" He : "Yes!" The was moved by it, took the pulse, the , and it . years later, the 's old and the was , which made him very . the meal, my that she to eat . It was early April, and there were in the north, so she was so that she the door. In an , a white- -in-law came in his arms with a . My asked , "Can you sell me?" The -in-law said, "It's okay." He led the -in-law to the house and sent the melon to his 's bed. After out the money and going out to pay for it, the -in-law was gone. He was by and and to the vast land above Lane. The light shone , so . He that he had in Cheng Ying's tomb. Just now, the -in-law, Cheng Ying, . All the in the were for Cheng Ying. will live their lives , and will do their best to live for 94 years. The of the Li were proud of piety, built and for their , and a to "The place where the gods and men gave " to show the piety of the world. Now this is and in .
(8) The White Horse God saves the White Horse
In the 18th year of in the Tang , Xue Zundu, a of , mica by edict, to the banks of the Muma River, and at the of Dudan in the west and the steep . So he tied his mount to a tree Muer and hiked and . He saw two old men chess on the huge rock on the top of the . It was to the . Zundu didn't say a lot, down and stood up. He saw that the trees on the and fell , and over and over again. After , the two old men their heads and said, "Look at what's wrong with your shoes." Zundu at his feet and didn't know that the soles of his shoes had off. He his white horse and back to Muyi . The white horse had a trace. After an old man, the old man said, "I heard from my that the tied the horse here and did not come back. When the white horse was and , a white- the rope and drove the horse . He ran to the edge of the Danan Song and with his . The clear . After the horse was full and drunk, it ran a trace. this "Baima ", which has been years since then. Zundu was and and saw a stone at the horse sill, with the : The White Horse God saves the White Horse. that this was the of the White Horse God Cheng Ying, he felt very , so he to the top of the . He saw that the stone was still the same. The two old men . Zundu sat on the stone for a while and into a stone . The rural at the foot of the the . They built a in Dudan and him as the King of . They the god, sang , and the every year on the day of the month. The " Chess Board" by Tian , a wise man in , is eye-.
(9) Cheng Hou his and kept his
has it that a long time ago, when the city for a , if there were , bets, bowls, , , they could them as long as they went to Cheng Ying to ask the gods. The day the , they would go to the to burn and to Cheng Ying, pray and ask for them. The next day they could as they . After using them, they would them as they . After using them, they would repay them to their and to their . were very to Cheng Ying.
Over time, some have bad ideas, more and pay back less, or lose more, which is not like . As a , Cheng Ying was angry and his power, and could no . says that you can't blame the world, you can only blame those who are of good .
4. of
After of years of war and the of the , in to the tomb of in and the ' of and ' of , Xinfu , all the , tombs, and were . The Tomb of was gone, and Han Jue's tomb was . Only one stele was left, which made Xin feel and .
In years, with the and of and , the of the of Xinfu and the of have taken and to the of Cheng Ying and in the two to .
The ' in has three major . The first was by the , which the hall at that time, from 1983 to 1984; the was the stage and other work by the Party and the from 1995 to 1996. In June 2004, the of the new Party and in 300,000 yuan, lay for the , and the stage. In 2007, they built a on both sides of the hall that , , , and , with a total of 1.5 yuan and a area of .
In 2006, the new party and of the of the . With the of , after three years of hard work, more than 2 yuan to build the Three Hall on the site, a of Cheng , piled up the tomb of Cheng , built an stage, built a three-hole gate, and built an . A layer of about 5,000 m2 was paved. On 28, 2009, with the of the State Group and the , the first of Cheng Ying's stamp "Ma Stage Art" was held. from all over the over, and the grand was , an role in the of to save and the of .
On the 13th day of the fifth lunar month every year, the in held a fair. In the ninth lunar month, the in held a fair. The of the echo each other, and their of , and have been down.
The "Seven Sage ", "Seven Sage Road", and "Cheng Ying's " stele yards in , the "Ahou " and "Han " stele yards in and other can be . The " ", "Cheng Ying " and " Green Cave" in the part of the , the "Lao " in in the south, and the "Baima " and "Baima " in in the south, and the "Baima " and "Baima " in the part of in the part of the will have and to the .
The great the large of of sages and to the . It is a . This is and is of in-depth , , , and and . This is the of our today. (Zhang )
