要点：Qin 墓的风水故事中究竟隐藏了什么？只要一个人死亡，他就会想找到合适的风水宝藏。毕竟，这是更好的风水，但是普通百姓在选择公墓方面有局限性。他们将从自己的土地中进行选择。对于像皇帝这样的人，墓地一定是
Qin 墓的风水故事中究竟隐藏了什么
只要人们死亡，他们就会想找到合适的风水宝藏。毕竟，这会带来更好的风水，但是普通百姓在选择墓地时会有局限性，他们将从自己的土地中进行选择。对于像皇帝这样的人，墓地一定是真正的风水宝藏。现在，让我们一起了解Qin 公墓的风水故事。
风水故事
莉山
古人认为选择墓地是一个受益于子孙后代的重大事件，尤其是试图将其传播给世代的封建皇帝，自然会更多地关注墓地的位置。他之所以被埋葬在李山的原因是，根据李道乌恩（Li ）在北魏王朝的解释中：“秦西胡（Qin ）的大墓葬在隆隆山（）建立并建造了一个坟墓。这是兰蒂安（），在贤山（Yin and Jade）上有很多黄金，在杨（Yang）中有很多金黄色。 Li 的观点得到了学术界的大多数学者的认可。
但是，一些学者提出了异议。持有负面意见的那个政党认为，Qin 在Li山的陵墓的选择取决于当时的礼节系统，另一方则受到传统的“基于山的墓碑”的概念的影响。 （请参阅1990年的“测试Qin Shi 的起源”和“ Wenbo”第5号。）现在，从风水的角度来看，Qin 的陵墓也是理想的风水宝藏。
早在春季和秋季时期以及交战状态时期，基于山脉建造坟墓的概念就已经出现了。后来，人们选择了墓地，并非常重视被山和河流包围的地理环境。 “如果您必须建立一个坟墓并建立坟墓，则必须从山上和河流来来去去。” （请参阅“大汉王朝的尤尔林的秘密埋葬”），古代人认为这是山和河流最好的风水珍宝土地。至于这个概念开始的时候，没有办法开始。应该说的是，秦川的陵墓是建造“山和河流”坟墓的典范。
Qin 的陵墓位于南部和魏河北侧的Li山上。这是每个人都可以看到的事实。然而，秦王陵墓的东侧也有人为翻新的鱼池水。根据“ Shui jing Zhu”的说法，“水从李山（Mount Li）的东北出来，原来的来源向北流动。后来，Qin 被埋葬在山北的Qin 。水经过，向北转，转向向北，转向向北。建造了坟墓，土地堆积在水中，水堆积在水中。 的坟墓。”可以看出，鱼池的水最初来自李山的东北，水从南向北流到北。
后来，当建造了秦王的陵墓时，在墓地的西南侧建造了一个东西水坝。大坝长1000米，通常宽40米，最宽的面积超过70米，剩余高度为2至8米。这是人们通常称之为沃林网站的东西。正是这个大坝改变了最初起源于李东北部的Yuchi水，以向西北流动，并在Qin 陵墓的东北遍布。此外，在墓地的东侧，还有无休止的温泉水经过。
根据“ Shui jing Notes”的说法，“ Yuchi水的西南水中有温泉水，用于治愈世界上的疾病。” “ 唱片”说：“ 西北部有温泉。”可以看出，那一年的温泉与西北的Yuchi水相对应。从此并不难知道Qin 陵墓的风水特征是南部是后山，东，西侧以及北侧形成了三面周围的水。不是“在山和周围的水上” Qin 陵墓特别选择的风水宝藏？
在秦朝中建造坟墓的概念，“被山和水域包围着”，对未来的坟墓的建设产生了深远的影响。 The tombs of the Han , such as the of Gaozu, the Bama of Wen, the Yang of Jing, and the Mao of Wu, were in the Feng Shui idea of " and " of the Qin .后来，所有王朝的坟墓基本上都继承了建立坟墓的想法。
秦川的陵墓位于林东县以东5公里处，距离西安市约37公里，靠在南部的李山和北部的魏河上。为什么在这里选择一个地方？有人认为，这与古老的封建风水宝藏是密不可分的。近年来，地质学家已经根据卫星照片看到了：从北山到华山，秦国的陵墓正处于龙头的眼中。众所周知，自古以来就一直在说“终结”。是因为古人有能力“看着远视”，或者当前人民的倾向太重了一段时间。
Qin 陵墓中墓穴的结构是什么？
从Qin 陵墓的遗体遗体来看，Qin 似乎希望将宫殿，山脉和河流以及他一生中的其他东西带到地下世界。为了实现这一目标，如果没有建造巨大的坟墓，就很难实现这一目标。根据“大历史学家的记录：秦文的基本年鉴”，“在重大事件之后，它被隐藏了，中海被关闭，外在的西安门被关闭。那些关闭工匠的人已经隐藏了，没有人回来。”在这里，由于中东门和外侧门被提及，因此必须有一个内部的西安门。
这似乎表明，地下宫殿中的主墓有一个通道，工匠只能将其关闭在中国门外，而大门的内门是Qin 的棺材和樟脑的地方。至于坟墓通道的长度，您可以想象。如果有一个三百英尺的洞穴腔室，可以合理地说它是自由和合理的。难怪有些人认为Qin 的陵墓地下宫殿中的洞穴室位于人造的葬礼土地的南部，直接位于 -的主要山峰之下。
根据考古探索以及对陶器在坟墓上的位置的判断，专家认为，坟墓的方向是向西到东。这是一个特殊的布局。众所周知，在我的国家，朝南的立场得到了尊重，所有王朝的皇帝坟墓基本上都处于朝北和南方的模式。为什么Qin 统一世界愿意坐在西方和东部？
在他的一生中，派遣了徐富越过黄色的海洋，寻找彭格莱（）和耶尔佐（）的仙女。他还亲自去了很多次旅行，在东方和南部的库伊吉面对吉西，在兰吉和齐夫地区徘徊。所有这些都表明了他对仙境的紧急渴望。不幸的是，徐福没有任何消息就离开了，秦川希望访问仙女的愿望终于被打碎了。如果您一生中无法获得不朽的药物，则必须在死后面对东方，以寻求引渡众神和神仙来到达天国。这可能是秦西胡格（Qin ）近年来的最大愿望。基于这一点，秦川的陵墓只能坐在西到东。
有人认为秦位于西方。为了证明其决心征服六个东部国家，秦国王郑国王首先建造了面向东方的陵墓。在吞并了六个东部国家之后，为了在他去世后关注六个东部国家，第一任皇帝决定不改变坟墓设计和建筑的最初意图，因此我们看到的坟墓只能面对东西方。
有些人还认为，秦王的陵墓向东面对，与秦和汉朝的礼节和习俗有关。根据相关文件，当时，从皇帝，王子到将军，甚至普通的文人和官员，主人的立场都面临着西方和东方。 Qin 是世界上唯一的一个。为了维持他的“尊重地位”，陵墓的方向被起诉了？
实际上，令人困惑的不仅是Qin 墓的方向。根据调查，在发掘的917个秦墓中的大多数都是东西方。青陵墓中的32个大坟墓也面对东方。秦人的埋葬风格的这种特征更为明显。
秦人采用这种向东的葬礼风格的原因是什么？坚持认为秦人来自东方的学者认为，由于东方是Qin祖先工作和居住的地方，他们对东方有特殊的感受。但是，东方和西部被悬挂，道路很长，其中有许多强大的敌人。 “叶子回到根源”的希望非常苗条，因此他们对东方采用了埋葬风格，表明他们没有忘记根源。
相反，坚持认为QIN人民来自西方的学者认为，QIN人民采用了“前往西方”的葬礼，以表明他们来自中国西部。但是，如果脚部西部和脚东的头部埋葬风格表明QIN人来自西方，那么将北部头部和埋葬的习俗掩埋，即中国部落在中国很受欢迎意味着他们来自北方？
现代文化和民间文学研究人员提出了新的见解，认为埋葬西方首领的习俗和Qin人民的埋葬与曾经在古代文化或甘努（Gansu）的某些原始宗教信仰中流行的“埋葬的四肢”相同。例如，“白马藏人”对民族普遍的西方埋葬的解释是，当太阳落山时，人们将跟随太阳。也许，秦人们也对自己的埋葬风格有自己的国家解释。一切都未知。
尽管皇帝墓地的风水绝对比其他普通墓地要好，但皇帝的墓地也容易受到人为伤害，因此风水仍然会变得更糟。因此，历史悠久的墓地应该更合理地修复不良风水的零件。
