1，墓地风水设计的禁忌有哪些
阴宅选址需注意十项大忌，首先，忌背山无依靠，其次，忌面临开阔无遮挡，再者，忌水流呈反弓状环绕，还要，忌凹陷处有强风直吹，另外，忌左右山势过于笔直，同时，忌有直线冲射，并且，忌顶部或底部被切断，也要，忌右侧山势向后弯曲，再者，忌左右山势互相争斗，最后，忌水流出口不封闭，要知道，墓葬吉凶与地形有关，远处的山川格局称为大势，近处的山川形态称为地形，大势与地形和谐则吉祥，若不协调则可能不顺利。
2，做风水墓面要注意什么
其实墓地的环境优劣对家族以及后代的发展影响十分关键，倘若墓地的环境优越，必定能为子孙创造良好的发展机遇，倘若墓地的环境欠佳就很容易对后代产生不利作用，因此在选择墓地时必须重视墓地的环境；那么选择墓地时环境方面要关注哪些要点呢？接下来是详细说明。
3，墓地附近造猪栏养猪有风水禁忌吗？
好用、便捷、舒适、可靠、洁净、雅致便是佳的气场，依照这些尺度来评估，既真切，又容易理解。
何谓上佳的气场？——上佳的气场在于心境平和，不贪恋，不渴求，无过高的奢求，不存非分之想，便是理想的气场。
选择合适的居住环境非常重要。经过对众多遗址的考察，我发现这些地方大多存在风水理论和罗盘应用的特征，显示出浓厚的罗盘文化色彩，然而基本上都因为地形条件不佳而未能形成持续发展的族群。我在实际生活中观察到的情况是，如果地形条件不合适，那么风水理论和罗盘应用就失去了实际价值，变得毫无意义。因此得出这样的认识：实用、便捷、舒适、安稳、洁净、雅致才算得上是好的气场布局，所谓气场布局的真正含义，更应当以科学的方式去探究才更有帮助。从前很多地方因为条件所限不能建造房屋，如今有了钢筋、水泥、玻璃、自来水、电力、燃气这些材料，便能够建造、构筑起房屋，优质的建筑原料突破了不良地形的束缚。木材、土坯、纸糊的窗户、需要用桶提水或扁担挑水、茅草、松木燃烧的微弱光线和钢铁、混凝土、玻璃幕墙、自来水、电力、燃气，这完全体现两种截然不同的风水观念，也标志着社会在发展，科学为人类开辟了崭新的生活空间，带来了翻天覆地的变化，以前那个年代，只能挑选迎风朝阳的洼地作为居住地点，房屋只能建造得低矮，不能太高。地势低洼、建筑矮小存在一个主要问题就是光线不足且潮湿，空气流通不畅、水分蒸发慢、干燥程度低，导致室内环境质量不佳，物品容易发霉，健康风险也相应增加。钢筋、水泥、玻璃幕墙、自来水供应、电力设施、燃气管道，这些现代建筑材料和基础设施的发展，使得建筑物能够向更高层次发展，高耸的建筑成为现实，高大的建筑不仅光线充足，而且空气流通性强，保持干燥状态。比如台形高地，以前因为材料所限，不适合建造房屋，如今材料条件改善，不仅可以建造，而且从光线充足、通风良好和防洪能力等角度来看，比低洼地带更优越，更有益于人的身心健康。
一个城市的运势好坏，并非由某个小范围区域的自然格局决定，而是由整体地理环境中的政治格局、经济格局和文化格局共同塑造，其中政治格局最为关键。政府机构是政治格局的典型体现。例如：二十世纪八十年代，某处原先有一座乡级政府建在河湾的另一边。因为政府部门的设立，单是店铺方面，河对岸就有十多家在当地被视为首屈一指的商店，构成了一条颇具生气的小型集市。乡镇当局为诸多缘由迁往他处，当地立刻显现出“骤降”的景象，十几家规模最大的商铺，在短短三个月内，纷纷难以为继，后来仅存的三家小店，每家也仅能勉强维持一个摊位的经营，早已不复昔日的热闹兴盛。一个基层政权，财政自主性缺失，其作用力造成的风水差异就十分显著，更不用说规模更大的具备自主决策权和财政来源的政府单位，其产生的影响在风水层面必然更为深远。从这个现象可以引申出：一个地方的风水格局，主要是由其自然地理条件衍生出的政治地理格局、经济地理格局以及人文地理格局所共同塑造的。政治方位的气场、经济方位的气场、人文方位的气场和自然方位的气场相互融合，构成了真正完整的风水体系。
都市，显然在更广层面上已无需借助自然地理的吉凶影响。交通设施，涵盖天空、地下及地面，形如蛛网般密集，已达到无处不达的境地，构成了便捷的网络化交通，不再像古代那样局限于单纯利用水力的局限。自来水系统的建立，彻底摆脱了追随水源而迁徙的状况。电力与天然气的应用，则完全克服了对单一自然燃料——木柴和草类的依赖。此类情况涵盖了诸多非自然因素的人为干预，这些条件的达成，彻底摆脱了人类对地理环境与风水观念的依赖，同时也雄辩地说明了科学力量的非凡。
什么是风水，首先它关乎人类生存的基础条件，其次它追求更优越的人类生活环境，再者它涉及商业利益，即挑选有利的经营场所，需要运用科学方法进行考量，例如惠州嘉逸园的风水状况怎样，可以说明白这是现代科技发展的体现，也就是现代科技的风水，比如没有钢筋水泥，如何建造起高楼大厦，没有自来水供应，那里又如何有水源。缺水，那里适合居住吗？缺水，即使地形再优越，也如同虚幻的景象，难以实现。地形优劣，关键在于能否保障人的基本生存和日常活动。再例如：自家院落上方有管道通过，是否会对环境造成不利影响？——答案是：如果管道穿越自家院落上方处理不当，确实会妨碍视线，降低环境美感。管道未来或会阻碍空间用途的拓展，例如房屋改建增高时将遇到困难，这构成一种不利因素，同时管道存在技术层面的缺陷，比如性能不佳引发安全风险，这些均属于对风水造成不良影响的要素，至于其它层面的风水效应则无从谈起，借助现代科学方法更能有效阐释相关问题。
风水的核心要义在于：营造、挑选更佳的生存环境、生存优势；有效运用自然界客观因素和法则；契合规整、对称、必要、得当、舒适、实用、便捷、有益、安全、雅致、洁净这些要点；遵循力学、科学法则；符合常理、逻辑，便是好的风水。不存在难以理解的玄妙风水！古时候的风水，其实就是要找到好的自然环境，让人类能够活得更舒服。那些不适合人住的地方，根据本人考察过的上百个遗址来看，人类早就被淘汰了，根本没能力繁衍到今天。风水讲究的就是方便、好用、能让人活得更自在，这样才能让人类更好地生存和发展。从老派环境布局学说出发，进入当代建筑规划范畴，恐怕如同瞎子摸象，难以全面把握，而以当代尖端科技理念涉足传统环境布局学，则应当得心应手，运用自如。对于环境布局学需有准确理解：譬如花草树木，能够洁净空气，装点场所，这些都能使人身心康健，也就是说草木有助于提升环境气场。体魄强健，精神饱满，能够获得丰厚收益，无需支付医疗开销，这表明草木也有助于招揽财富。客观地了解更能揭示本质。比如高空环境更优越，清洁度更高，这是关键因素。最高处，防水防雷的设施必须完善，当然还有其他细节要关注。方位学只能促使全面考虑，技术方面的问题，当代科技更为精确。古代建筑以对称布局为特点。当代建筑，以实用性和用途为重心。两者的立足点不一样。以传统古建筑为根基衍生出的古老风水学说，好比老式马车驾驶方法，能够用来指导现代车辆驾驶吗？古代侧重自然风水，现代城市注重人为风水，二者立足点截然不同，怎能墨守成规呢？例如：服装店收银台旁边的吧台下打算安装水管放置水槽方便清洗杯子，在风水学方面是否需要留意某些事项？好风水在于便捷、安逸、洁净、可靠，不好风水则相反。
又如：过门砖破损会破坏风水吗？——答案是：导致房屋稳固程度改变和构造受损，就会波及房屋风水。房屋的风水，首要体现为房屋的实用价值、持久程度和可靠性能，也就是房屋的存续时间。
阳台前设置消防水箱，是否关乎风水好坏？——凡是利于社会大众的事物，都不会破坏风水；只有那些对社会无益，甚至造成危害的行为，才会影响风水。阳台前放置消防箱，不会干扰日常活动，它对房屋安全有保护作用，因此不可能妨碍风水，反而是有益于风水的。
以整齐、均衡、必要、得当、舒适、有效、便捷、有益、可靠、悦目、洁净这些条件来逐一衡量各种事物。达到整齐、均衡、必要、得当、舒适、有效、便捷、有益、可靠、悦目、洁净，便是佳运。否则，就会出问题，就是不祥。布局即便再周全，倘若缺乏规整、对称、必要、妥当、舒适、实用、便捷、有益、安稳、雅致、洁净等要素，那就只能算作无稽之谈。风水的关键是要更佳地契合人的居住与生产需求。例如：主卧的门开在背景墙上的风水看法如何？——答案是：主卧的门开在背景墙上的象征性说法，到了实地可以随机应变。正确的原则在于，恰当、悦目、好用、便捷、安全是正道，与此相悖则是歪途。比如：风水这门学问，门扇该装在门的哪一侧？——要以方便、好用为依据。若左边更方便、好用，就装在左边，右边更方便、好用，就装在右边。倘若门扇装上后反而不方便、不好用，那就干脆不装，以免惹来不必要的麻烦。凡是给生活带来诸多不便、缺乏实用价值、经常造成阻碍、徒增诸多麻烦的东西，都绝对不能出现在家中。
规整意味着精心设计规划，在复杂中体现条理。需要保持一致有序的标准，不能杂乱无章。如今，城市和乡村中那些无序的建筑，彼此冲突，相互干扰。从环境学的观点看，它们缺乏条理，从现实情况看，这些地方往往更加贫困。这里原本是主入口，后来改成了侧门，不过西面地势较高，每逢降雨，积水便从门口漫过，还不断侵蚀西南方的墙基，这种情况究竟合不合乎方位学，想请教——答复是：地势不规整、不标准。需要适当调整地形，让水流能够顺畅有序。当前的情形是水流像没头苍蝇般四处乱窜，为水流杂乱无章，或为水流四处乱冲。方位如此，人事也会相应地受到影响。
对称的关键要素在于具备中心和焦点；房屋的这种中心和焦点，引导着人的行为、活动、品格也要有中心和焦点，也就是说人的本性需要有个明确的主导，不能像无头苍蝇一样乱闯。传统建筑风格实际上就是对称理念的体现，它是一种基于自然和人体形态美感而形成的风水审美思想。从形状、轮廓、形态等层面审视，人的身体其实并非规整的平面结构，而是由起伏不平的复杂面构成，但人之所以美，关键在于身体两侧能够相互匹配，这种和谐理念在古代建筑中最为重要，建造者追求左右两边一致，前后两端相等，通过这种对应关系来达到稳定状态。
这些构造和配置不可或缺，并非可有可无，而是生活里必不可少的组成部分。不是可有可无的东西，有的话意义不大，没有的话对日常生活没有妨碍。它们是人类必需的，目的是为了服务于人类。这些构造和配置的位置不能随意变动，也就是说，必须保持原样。比如铺设双席，为什么要这样做呢？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家里用磨砂玻璃分隔两个卧室，好不好看，主要看个人喜好，不必过分在意风水问题，这种事情，关键看自己需不需要，或者是不是非装不可。磨砂玻璃是家里装修的一部分，算不上什么有害东西，只要安装得结实安全，对风水没什么影响。磨砂玻璃并非住宅内部以及陈设的必需品,属于不必的装置,含有害成分,若安装不妥当、不稳固,便会对居住环境的风水造成不利影响。
实用之处在于窗户若安放不当，光线难以进入，便被视为不吉利的布局，反之则带来好运。井位的选定，即便依照风水理论挑选了最佳地点，若无法汲取水源，便毫无价值，首要条件是确保水源充足，此乃实用原则。至于床铺紧邻窗户，悬挂铜葫芦或五帝铜钱，能否起到化解作用，尚需进一步探讨。毫无实际用途，倘若没有防盗网或窗户，床铺不能紧邻窗边，存在风险。即便搜集尽所有古代帝王积累的财富来装饰，也无法弥补这个缺陷。针对这一问题，配置防盗窗户，其效果远胜于悬挂成千上万位君主的财富以求吉利。再比如：在卧室放置浴缸是否招致霉运？答案是：物件置于恰当位置最为适宜。将浴缸安放在卧室，显然违背了它应有的安放场所。但事物常有稳定与变化，当变化更为适宜时，只要不阻碍日常通行和活动，不破坏环境气场，也可以安置在卧室之内。例如：一座朝南的两层店铺，打算将一面墙壁封成玻璃，另一面安装玻璃门，询问专家意见，究竟封哪一面，保留哪一面做门更佳？——专家回应：本人无法亲临现场，无法给出确切答复，只能提供基本指导：首要考虑的是出入便利。二、依据居住环境与使用目的，既要考虑空间布局，又要兼顾便捷性，综合权衡门设置的位置。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了维护遭遇挫折、不幸者的尊严，为了不加剧他们的痛苦，为了不刺痛他们的心灵，应当给予他们恰当的情感支持，风水学亦被称作“避祸之术”。许多惨剧显然源于个人判断失误，许多事件其实本可避免却无奈发生，若继续追究当事人的主观责任，无疑会加重其心理负担，而经历悲剧的人往往难以释怀，心存芥蒂，此时风水观念常引导人们将问题归咎于外部环境，即便客观上找不到缘由，也能借助风水理论给出合理解释，这实际上是在劝导当事人寻找自我安慰的借口，以此缓解其内心的痛苦。
将过错推给客观因素，风水学也被称作“推诿借口法”。比如，某人因贪污腐败而受惩罚，风水解释为“财富星位遭遇刑克并伴随天罗”；又如，某人因钱财引发灾祸，风水解释为“财富与灾祸星位并存并遭遇鬼宿”。总之，责任不在当事人，而是归咎于风水布局失误。这种将主观过错推给客观因素的做法，一方面能够起到减轻心理负担、满足一定自我炫耀的作用；但另一方面，它促使人们不去从自身主观层面探寻问题根源，也不去从主观角度付出努力，而是将责任转嫁给其他对象，这恰恰是风水学说最显著的弊端、失误和薄弱环节。
由此又联想到另外别的场景。一个秋高气爽的日子，一位慈爱的妈妈领着宝贝在户外活动，宝贝不小心，猛地摔了一跤，放声大哭，这位慈爱的妈妈立刻把宝贝抱起，温柔地抚摸着，又轻轻拍掉宝贝身上的土，接着，这位慈爱的妈妈对着地面，用双脚用力地跺了几下，边跺边说：“这讨厌的地面，让我的宝贝摔倒了，回家拿铁锹来把这块地面弄平，防止宝宝再摔倒”。那个宝贝这时睁开了含泪的双眼，发出几声抽泣，也进行了回应，哭泣着说，需要立刻回去取锄头，必须将那东西刨出来，于是那个慈爱的母亲领着宝贝返回家中寻找锄头，这便是某些风水手段的典型表现和具体体现。
我家祖坟朝南背北，西北方向十米远有口井，中间还有条路，这口井对祖坟有影响吗？——对于能出帝王将相的宝地，墓地西北十米处有井必然破坏风水。因为帝王将相常处于危险境地，四面受敌，任何小失误都可能招致灭顶之灾，陷入永无止境的困境，景象定会令人毛骨悚然。普通人对于墓穴旁边相距两三米的地方是否有井口并不在意，由于他们不惧怕跌入永无止境的深坑，也从不担忧会摔得粉身碎骨，因为普通人原本就处在深渊之中，已经无所谓掉入更深的境地，所以也就不会发生粉身碎骨的情况，因此人们把风水术称作“帝王之术”，把风水学叫做《帝王之学》。
要透彻理解“风水”二字的真正意义，需要前往中国的西北部沙漠地带和高原地区，亲身经历一段生活，通过实际感受，才能明白什么是风，什么是水。西北的广袤沙海，不见人迹，寸草不生，寻不到点滴水汽，温度也较低，任何生命都无法存活；而中国的南方地区，气候湿润且温暖，即便一颗种子放在岩石上也能长出植物，形成茂盛的植株，由此可以明白，生命得以延续的根本要素是什么——那就是水；现今这些荒凉的沙漠地带，只要水源积累到足够深度，短时间内就能转变为绿洲，展现出旺盛的活力。抵达高海拔区域，高原反应加剧，呼吸变得困难，这时便会意识到，低海拔地区的空气是多么舒适宜人，同时也会领悟到，空气这种自然现象——也就是风，具有多么重要的意义。
风水中蕴含着某些避讳,中国人有自己的独特避讳,外国人也有自己的独特避讳,各个民族都存在各自的独特避讳。中国人才将这种避讳称作风水,而外国人即使不称其为风水,也并非没有特定的避讳。禁忌的形成涉及诸多原因，源于传统习俗，源于对某些事物的特定观念，源于对某些动物或植物的避讳，源于对某些文字、文化象征的特殊禁忌……例如，根据“困”字和“囚”字的含义，认为围墙内不宜种植树木或摆放人形物品，这是一种有趣的解释；门窗不宜过大，过大则被认为会漏财，这种习俗源于木材匮乏地区的演变；红色用于辟邪，是受到某些动物对红色敏感而逐渐形成的禁忌；床头不宜朝西，这与佛教和道教中“人死后超度升往西方极乐世界，西方被视为灵魂归宿地”的观念有关，其他与此相关的解释都是围绕这一核心观点进行的进一步阐述……此外，还有神话传说的因素，比如桃木能够驱邪就是典型例子；还有因酷暑难耐而产生的禁忌，如西向房屋会引发诸多不利因素；以及因寒冷难挡而产生的禁忌，例如西北方向的门窗有许多避讳……等等。要客观分析问题，寻求外部解释，而非沉溺于主观痛苦，就必须避开内在的负面情绪，观察周围环境，识别那些可能引发不祥之气的物体，比如门窗外的尖锐棱角，孤立突出的结构，相互交织的线条，以及类似弓箭的形状，还有那些不规则的石头和崩裂的山体，这些都是现实中可能带来煞气或邪运的典型代表。不论往昔抑或当今，门旁窗边所见之锐角、孤峰、并立线条、交错结构、弧形轮廓，以及石块、崩裂山峦，寻得其中一二特征确属寻常之事，当人们在极端困境中，觅得一两件非源于个人意识而系客观存在的危险之物，内心必会获得某种稳定感与安宁。
有些禁忌合乎情理且符合常理，另一些则是沿袭下来的习惯，并非所有禁忌都合乎情理且符合常理。例如，民间流传的迷信观念，说孕妇不能订购新家具？——这种规矩，仅能在极少数地区和社群中找到，并非普遍现象。孕期宜保持环境稳定，家中不宜挪动物品或进行改造等，但这并不意味着外出定制完全不可行，定制后暂缓搬回家中也是允许的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
4，墓地朝向一般朝哪边方向？有什么主要注意事项？
阴宅墓地的位置挑选特别看重环境布局，对于山脉形势、砂手分布、穴点选择、水流走向、开阔地带、前方近景以及远处朝向都有明确规划，讲究，对基地的地质构造、水域状况、朝向角度、土壤性质也有严格要求，特别是要和周围的山川景色融为一体，力求形成非常壮观和谐的景象。
1、老阳穴得位出煞局
面向巽巳，背靠乾亥，右侧有水流向左侧并从乙方流出，对面有峨眉山作为屏障，占据乾宫位置即为得势，后代能够富贵，有可能官至三公之位。
2、老阴穴得位出煞局
面向东北，右侧有水流向左侧癸方，东北方有砂丘作为案山，墓穴背靠坤申方龙脉，若能安葬于此，即为得地，可获长久富贵，家族人丁兴旺发达。
3、太阳穴得位出煞局
面朝西方背对东方，左侧水流向右侧流往辛方，前方有蝙蝠形状的案山，位于甲位和卯位即为吉祥之地，后代将世代拥有金鱼作为象征，既显赫又富有，声名远扬，权势显赫！
4、太阴穴得位出煞局
面向巽巳方位，背对乾亥方向，右侧有水流向左侧并从辛方流出，前方有天马山作为靠山，位置坐落巽巳本宫，后代子孙能获得荣华富贵，拥有丰厚的财富和俸禄，若将巽巳作为坐向则极为吉利！
5、中阳穴得位出煞局
坐北朝南，左侧有水向右流去丁位，前方有土山，称为既济穴，位于坎位即为得势，顶部龙脉若在此安葬，从左侧神水进入厅堂，可获极大财富。
6、中阴穴得位出煞局
面向坎位，背靠离山，左侧有水往右流去，癸方前方有云水形成的大案山，形状像金剪，穴位多呈火字形，离龙在此处朝拜，因此主人尊贵，必须要有云水作为压穴星，离卦代表中央，外表光明而内里隐秘，位于南方是得其所位啊！
7、少阳穴得位出煞局
坐艮朝坤申，右侧有水向左流去丁方，对面有山案相迎，坐艮寅为正位，穴位从土星角显现，收取右侧吉水入堂，必定家族兴旺，福禄兼备。
8、少阴穴得位出煞局
坐庚向甲，左边有水流向右方流出乙方，前方有玉尺案相配，穴位在窝中出乳，卦象上部浅凹形似脑部，接着可能会有鬼星照禄山，倘若坐庚位兼酉位即为得位，财运和人口都会旺盛，科举高中满门。
墓地入口，以朝南、朝东南和朝东南偏南最为吉利。风水书籍记载：气流受风影响会消散，遇到界水会停顿。古人通过聚拢气流防止其消散，借助界水阻止其乱动，因此称作风水。风水原则中，得水最为理想，其次要藏风。之所以这样说，是因为即使旺盛的气流运行也会有余气停歇，即便零散的深气也有汇聚之处。
古籍记载：水流位于土地表面，称为表层气流，当表层气流广泛分布时便形成界限之水，土地内部的生机因而自然汇聚，这正说明了这个道理。古籍还提及：深浅适宜相乘，风水便自然形成。土地是生机的根源，有土地才能产生生机，生机是水的根源，有生机才能形成水流。因此，存在于干旱炎热地区的气要浅，存在于平坦区域内的气要深。当墓地的土壤属于古代或旧墓的土质时，需要从吉利方位运来新土进行替换。建在山巅或山脊的陵墓，多因财产纷争和继承人纠纷，显现出艰辛的征兆。坟墓过于高耸的，家宅运势难以提升。若受周边环境所迫必须加高，也仅能增高一尺。用高墙圈起的墓园，易使人与社会隔绝，陷入孤立无援的境地。坟墓近旁若有枝繁叶茂的大树，像斗笠般遮蔽着墓碑的，家中常会有人患上心肺或腹部方面的病症。
5，墓地绿化忌讳
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6，要选墓地了，墓碑风水注意事项都有哪些呢？
许多人或许不了解，墓碑也讲究风水，这门学问确实非常精深。墓碑与坟墓是逝者安息的地方，如同阳宅一般，一旦出现破损或外来物干扰，逝者便无法安宁，进而影响到阳间后代。因此，维护墓碑与坟墓的完好和清静，显得至关重要。接下来，具体有哪些关于墓碑风水的要点呢，我们继续探讨。墓碑如果损坏或开裂，顶端损坏主要预示着第一、第四、第七房的人会头部受伤；中部损坏主要预示着第二、第五、第八房的人会患有内脏疾病或者需要动手术；底部损坏主要预示着第三、第六、第九房的人会脚部受伤。不能使用天然石头（没有经过加工的）作为墓碑，否则子孙后代可能会有家族断绝或者成为残疾人、患重病或者需要收养的情况发生，这些都是不吉利的现象。墓碑上面如果长满了青苔或者被杂草覆盖、藤蔓缠绕老化，主要预示着子孙后代会长期生病。墓碑颜色昏暗的，预示后代运势不佳，并且墓穴内部可能积水浸棺。墓碑倾倒下沉、深埋地下的，表示后代家庭关系紧张，状况混乱，并且容易产生精神失常的成员。墓碑一旦碎裂成两三片，预示着后代可能遭遇严重血光之灾，碑的上段象征头部，中段代表胸腹，下段对应足部，背面则代表背部，哪部分断裂就可能在哪个部位遭遇不幸；碑身如果出现凹陷或伤痕，往往意味着后代会生背部疾病或身体残疾；若发现有鸟禽在碑上排泄，务必及时清除，否则后代容易头痛。那些墓碑全都变成了深黑色，预示着后代运势不佳，工作上也会遇到困难，需要耗费很多心力。墓碑上出现大面积的斑点或缺陷，后代可能会长期生病，或者容易受到身体内部的伤害。关于墓碑的布局和需要注意的事项还有很多，只是我目前掌握的知识有限，只能先讲到这里。如果你能记住我所说的这些内容，对你未来的发展肯定会有很大的帮助。要表达对先人的敬意，妥善维护墓碑是体现这种尊重的一种方式。
