御史时常于后台接收到好些读者发来图示，其中有好多是关乎墓碑、族谱那类的，都期望御史去查阅一番，祖上究竟做过几品之官？又或者是有些弄不明白的词汇企望予以解答 。
族谱这般事物，难以讲得妥帖，缘由在于每隔一段时期，便会开展修谱工作，其上所记载的讯息，存在极大的变数。墓碑与之相较，改动幅度不会大，于此便着重讲述一下墓。碑的某些情形。
清代墓碑的定制
许许多多读者发送过来的墓碑图片，其上所展示的信息极为繁多，另外存在着一些并非官方认可的称谓。象是来自浙江的一位读者发送过来的墓碑图片上，写着“老儒人”，来自广东的一位读者发送传来的写着“太儒人”。除此之外还有各种各样的“郎”、“进士”、“举人”等称呼 。
让人觉得很高大上的这些名目极多的称谓，都会让人认为祖上曾做过什么大官，又或者考中过进士、举人。实际上，这里面有大部分竟然是子孙“自封”的，并非出自官方 。
清政府所制定的丧葬制度，有着十分严格的等级限定，针对不同品级的官员，以及士庶、民人，都不许违抗该项礼制，倘若有哪怕一丝一毫的僭越行为，便一定会遭受十分严厉的惩处。
按照《清史稿·凶礼》当中的记录，官员墓上的建筑涵盖石雕，具体是这样的，凡是公到二品的官员，墓上会用到“石人、望柱、以及虎、羊、马各两个”；三品官员“没有石人”；四品官员“没有石虎”；六品以及六品以下的官员不可以设置石刻。
至若封茔之规模，其情形为，一品茔地九十步，封丈六尺，紧接着依次递减，直至二十步时封二尺方止 。
这便告知我们，墓地的规模乃是用以衡量死者身份的一项关键依据。也就是说，墓地越大，其身份就越高，设若是普通百姓，结果便是所谓的“三尺黄土”之情状。换句话讲，要是祖上确曾担任过高官，那么无需查看墓碑，单从规模方面就能够略微知晓一些情况。
当然，因年代太过久远，致使有些官员的墓地遭到破坏，无法知晓完整样貌，仅剩下墓碑留于此处，如此这般情形便要另行作出其他论断了。
关于墓碑的规制，史料有着极为详尽的介绍，御史也就不再逐个罗列出来。其总体原则为这般：必定得有确切的官职。
拿康熙朝大学士明珠来说，他的墓碑之上清楚这么写着，即皇清诰授光禄大夫议政内大臣前太子太师礼部尚书武英殿大学士（此为）明公墓 。李光地的墓碑开头同样是，皇清诰授光禄大夫文渊阁大学士吏部尚书加三级谥文贞其名为李光地 。
只要是由品官作为起始的，必然是“皇清诰授”，其中，“皇清”所表示的乃是大清朝，而“诰授”指的是皇帝给予的恩赐。通常情况下，普通百姓人家在去世之后也常常会使用“皇清”，这属于惯常采用的做法，与皇帝以及朝廷不存在任何关联。
光禄大夫、荣禄大夫或者资政大夫之类的，是属于散阶范畴的，只要身为品官就行，从一品直至九品每个品级都有对应的散阶，散阶跟官职通常都是并列排版的。
又比如说，巡抚离世之后，墓碑之上会书写“资政大夫”，还有具体的官职，也就是某省巡抚某公的墓。要是存在加衔（像宫保、尚书这类的）、谥号、世爵的情况，同样也会一一注明。
需要留意的是，品官的墓碑之上是不会书写官员具体出身情况的，这些信息全都展示在圹志上面，所谓的“圹志”乃是官方的称谓，通俗一点去理解便是墓志，朝廷针对圹志的规制同样是严格的，除了尺寸形制之外，还有具体的书写方式。
依规定，圹志所用石为两片，其一为盖，其上书写某官之墓；另一为底，于其上书写姓名、乡里、三代、生卒、出身、卒葬月日以及子孙葬地。之后要用铁束，将其埋于墓冢之中。
若身为朝廷高官，且存在“碑”，便如同皇帝的神功圣德碑那般。碑具备“首”以及“蚨”，其具体尺寸依据级别来确定。规定一品采用螭首，二品运用麒麟首等等，碑上会记述官员一生的政绩，不过较为简洁 。
墓碑上各种称呼又是怎么来的呢？
封建专制的那个时代，统治者全都宣称是以孝来治理整个天下，又全都有着死者便是最为重要的诸多讲究，无论是官宦这一类的家庭，还是名门这样的大族，一旦亲人离世之后，就都会去举办一场隆重至极的葬礼呀，并且还都要费尽各种各样的办法，来给予死者最为崇高的荣誉呢。
以下风气于明清时期格外盛行，诸如经济状况良好者，会耗费钱财为逝者捐得一个头衔，男性通常捐虚衔，要么是职官，要么是功名；女性一般捐诰命 ，有了此头衔刻于墓碑上，自然而然便显得高大上了 。
朝廷以及地方官府，对于给死者赋予各类荣誉头衔，是秉持着倡导的态度的，原因在于此人已然离世，并不占用任何资源，官府这边既能获取一笔数目可观的银两，又成全了家属的孝道，如此这般，哪有不乐意去做的道理呢？
可是，捐来的名号终究仅仅是荣誉性质的，就拿进士来说，这般进士并非那般进士，而是得添加上一个“岁”字亦或是“贡”字，并且有规定表明必定唯读书之人具备捐为进士、举人的条件，一旦有个地主老财离世了，最多也就捐个知县、县丞之类的职位罢了。
假若花钱捐个八品、九品的虚衔，把官职写在墓碑上不太美观呀，就得耍些文字游戏，换种方式让人觉着体面。于是呢，低级的虚衔常常不写官职，而是用散阶来替代。像正八品的县丞，属于十五等散阶，称作修职郎。很明显，修职郎听起来比县丞要体面得多啦。
还有些清代墓碑，上面写着“儒人”字样，这是较为常见的情况。儒人，可理解成读书人，或者是当地较有名望之人，基本上是没有功名的，少数落魄秀才也有这样的例子。墓碑上写着“儒人”，无非是一种虚荣的行径 。
