从天安门出发，往西行进15公里，走过玉泉路，距离不远，在路的北侧，有几株古柏，在古柏掩映的那块地方，正是八宝山革命公墓的高大石门。
这是一座园林式公墓，它在全国范围内，规格建制是最高的，声名极其显著，红色教育资源最为丰富，众多中华人民共和国的开国元勋长眠于此，战功显赫的将军也长眠于此，成就卓著的科学家同样长眠于此，还有国际友人和众多仁人志士长眠于此，它还是全国爱国主义教育示范基地，朱德去世后安葬在这里，陈云去世后安葬在这里，任弼时去世后安葬在这里，董必武去世后安葬在这里，陈毅去世后安葬在这里，聂荣臻等革命伟人去世后也安葬于此。
在八宝山革命公墓中漫步，就好像处在一本中国近现代革命史书里。有一个个十分响亮、广为人知的名字，有一座座具有鲜明独特特点的墓碑，还有一段段在历史上留下光辉记载、意义重大的事迹……庄严又厚重的历史，以一种具化、形象的形式在眼前摊开呈现，让人心里涌起澎湃的情感，产生恭敬、严肃的态度。
八宝山革命公墓大门。图源：八宝山革命公墓
周恩来交办的特殊任务
记者被告知，中国人民大学、马克思主义学院、教授何虎生表示，八宝山革命公墓，是在周恩来总理直接关心、关怀下建设起来的。
1949年12月，周恩来总理下达指示，让北京市委、市人民政府去筹建一处公墓，用来纪念那些为革命而殒命牺牲的烈士，他还托付时任北京市副市长的吴晗，去寻觅1927年牺牲的北方局负责人王荷波等烈士的遗骨，他要亲自参与安葬的仪式 。
令吴晗十分感动的是周总理对战友、对同志所怀有的深情厚意，这也让他深感自身责任重大。他同公墓筹备组的同志们经过多次勘查，选定了京西的八宝山，此地因产出红土子、耐火土、青灰、黄浆、白土、马牙石、沙石以及板石这八种矿产而获此名称。半山坡那儿有一座护国褒忠祠，它是明初永乐皇帝为纪念立下战功的司礼太监钢炳而下令建造的，当时还住着一些清朝时期的太监。这里在方圆百余亩的范围之内，古树高耸入云，环境呈现出优美的景象，地点处于十分适中的状态，吴晗作出了在此建设公墓的决定，并且周到地安放了那些太监，为他们另外寻觅了居住的地方。
当中，公墓选址正紧锣密鼓地展开时，去找寻烈士遗骨的任务有了收获。北京市公安局、民政局组建了一个专门小组来办理这个事情，工作人员于浩如烟海的档案里反复查找，判定王荷波等18位烈士当年在安定门外箭楼的东侧就义，之后工作人员历经辛苦的工作，挖出了15具烈士遗骨。另外3具遗骨经过调查核实，可知在烈士殉难后已被亲属秘密掩埋。
1949年12月11日，举行了王荷波等18位烈士遗骨的移葬典礼，他们成了首批安葬于八宝山革命公墓的烈士。当天，周恩来依照约定前来主祭，彭真、李立三、刘仁、肖明等领导同志陪着祭祀，李立三介绍了各位烈士的生平和就义的经过。
典礼以后，烈士们被安葬在墓区的遗骨；鉴于那时公墓建设未曾完成这样的状况，故而就不存在制作墓碑这个行为。到了 1955 年 3 月，北京市民政局针对王荷波等烈士墓开展了建设一座高大纪念碑的行动，纪念碑正面刻着了“王荷波等烈士之墓”这八个大字，该字的上方安排着五个五角星，在墓碑前方的平地上用彩色的鹅卵石砌成了“永垂不朽”这四个大字。
1950年7月，八宝山革命公墓正式开始破土动工，同年10月27日，中共第七届中央政治局委员、中央书记处书记任弼时因病在北京与世长辞，那个时候革命公墓的建设刚刚好才刚刚开始，整体的规划安排还并没有没有确定下来，中央决定在任弼时墓穴还未选定修建之前，先在公墓之内修建一个临时墓，到1951年7月，任弼时的墓址正式建造在了公墓东北角的半坡之上，举办了移灵仪式 。
新中国成立之后辞世的首位党和国家领导人是任弼时，公墓安葬的首位中央领导人也是任弼时，所以任弼时墓被称作“八宝山第一墓”，墓前有汉白玉卧碑以及立碑，立碑上刻着毛泽东题写的“任弼时同志之墓”这七个字，背面刻着任弼时生平事迹，围绕任弼时墓，日后渐渐形成了一墓区。
在2024年6月的时候，有任弼时墓，其处在八宝山革命公墓的一墓区。拍摄者是北京日报记者周经纬 。
在建设刚开始的时候，那个被称作公墓的存在，它的名称是北京市革命公墓。到了1970年，经由周恩来总理给予同意这样的情况之后，它被确定改名为“北京市八宝山革命公墓”。
不再“神秘”，而是“神圣”
提到八宝山革命公墓，很多人的第一印象是“神秘”。
记得革命公墓讲解员李月圆，她曾表示自己以前也是这么想的，那时她骑车路过公墓大门会琢磨，里面呈现出怎样的样貌？又是哪些人在此处工作呢？
2018年她入职以后，便寻得了答案。这里有好多名字，她打小是参照着他们的故事、借助学习他们的课文成长起来的，如今亲手触摸到他们的墓碑，生出一种特别亲切的感受，甚至好似达到有老朋友那般的程度。神圣感替换掉了神秘感，历史宛如从书本当中走了出来，就伫立在眼前。
长期被朱德随身携带的藏书，陈云所创作的书法作品以及党费收据，任弼时曾使用过的放大镜、手表还有铅笔，聂荣臻常常会用到的拐杖，穿了20多年的为黄克诚所有的皮鞋……
踏入党员干部政德教育基地所在之处，记者的目光瞬间就被那些甚是珍贵难得的藏品给吸引住了。“借助于和逝者家属维系紧密的联系，在近年来革命公墓收集到了一批红色藏品，已然进行编号之后放进档案里且用于陈列以供参观。”讲解班主管刘芮含予以介绍。
2022年4月，一场“朱德藏书捐赠活动”于八宝山革命公墓北院举办举行，其中11册极为珍贵的藏书，乃是由朱德之孙朱和平将军主动捐赠给北京市八宝山革命公墓的。并且还特地标明了图源是八宝山革命公墓 。
于雪中送去炭火之时，徐海东拿出5000块大洋用以支援中央红军；呈现坚贞不屈之状，帅孟奇历经诸多折磨却始终坚守保守党的秘密；发出振聋发聩之声，“耿飚之问”讲出“不忘初心”的真正内在含义……
记者进行采访的当天，恰好碰到一家单位前来开展党纪学习教育，借助刘芮含真切感人的讲述，以及大量历史照片、藏品的集中呈现，大家伙儿对明大德、守公德、严私德有了更为全面的认知、更为深入的领会。
刘芮含进行了一番计算，在从事讲解工作的这5年时间当中，讲述的场次大概有几百场之多，然而每一回的感受皆有所不同，每一回都是全新的体验。“以往的时候，我常常追一些演艺方面的明星，如今已经全然没有了那种冲动。我们革命公墓当中的‘星星’数量可是极为众多的，并且都是最为耀眼的！”。
在公墓业务厅，记者看到一张关于“接待咨询，业务审批，现场选位，墓碑制作，骨灰安葬，祭扫服务，葬后服务，骨灰安放证补办，增办瞻仰卡，安葬位置续费，骨灰迁出”的业务流程图，杨勇表示，这张图大体上涵盖了他们的工作内容 。
到革命公墓工作的杨勇，至今已有10年时间，当下担任业务班副班长。在采访期间，他多次表述，自己对工作的定位乃是服务行业。他还讲，要是硬要说存在特殊之处的话，那就是服务对象颇为特殊，而这便更需要我们尽心尽力、运用真情去把每一个细节都做好。
2020年，革命公墓推出了代祭扫服务，杨勇身为团队中的一员，在业务最忙碌之际，半天时间便接到了6个服 务预约 。整个过程大概时长接近5分钟，其中，他与同事们会严谨认真而毫无疏漏地付诸实施，具体为，先是戴上白手套，接着用毛刷小心翼翼地扫去墓碑上的尘土 ，随后再用毛巾全神贯注地擦拭墓碑 。并且手捧着三支洁白无瑕的菊花，将其整齐有序地摆设在墓碑跟前 。还要行以三鞠躬礼，以此来表达内心的哀悼之情 。每一个步骤都必定要时刻保持庄重十分郑重肃穆 ，“我们会在全程进行拍照，而后发送给家属，好让他们觉得仿佛自己就在现场一样 。”。
当碰到有家属提出特别的、与众不同的需求时，杨勇都会尽自己最大的努力去予以满足：要是逝者生前喜爱喝茶，那么他就会在现场泡制一杯香气扑鼻、味道醇厚的香茶，恭恭敬敬地呈献在墓前；倘若家属发送过来悼词或者是写给已逝亲人的信件，他同样会认认真真地高声诵读。
吕莹是革命公墓骨灰堂服务管理办公室管理组班长，身为这里的“老人”，她工作已达15年，殡葬属于一传统行业，传统的行业越需下功夫创新，近年，她带领团队成员于安葬（安放）仪式、追思仪式、墓型个性化设计、造型花艺打造方面持续推陈出新，鲜花祭台、升降墓碑、水溶祭祀等新形式获广大家属点赞好评 。
2024年4月1日，八宝山革命公墓，举办了第四届公众开放日，在当日活动当中，对水溶祭祀、代祭扫等绿色祭扫以及特色服务予以了展示，其该景象图画的源头为八宝山革命公墓。, 。
今年，公墓推出了“时空寄语”，其采用中国传统水墨书写方式，把寄语写在画卷上，两三分钟后，那些寄托着思念的字迹会慢慢从画卷上淡出，仿若“穿越”了时间与空间，使得家属与逝者进行了一次隔空“书信”，借此倡导“文明环保、绿色生态”的祭扫新风尚。
从土葬、火葬到生态葬
发展到现在，八宝山革命公墓总共占地405亩，它分成了南北两个区域，南区又分作四个墓区、两个骨灰堂（南院、北院区）以及两个办公区，在这儿是公墓传统的工作区域，其中涵盖了外界都知道的一墓区，还有中一室（瞻仰厅）等等 。
2021年3月27日，进行祭扫的市民开始前往八宝山革命公墓开展祭扫活动。拍摄者为北京日报记者安旭东 。
有个地方叫北院，其所在之处是北山，如今已经开发的项目有玉岑园一期，还有二期，生态园一期，并且还有二期，另外还有烈士纪念园。殡葬方式经历了从土葬，再到火葬，而后又有生态葬这样的变化，八宝山革命公墓一直都在努力争做殡葬改革创新方面的排头兵，而北山就是在殡葬改革创新这方面工作的集中体现之地。
2015年，北京市民政局颁布了《关于全面推进绿色生态殡葬建设的意见》，在生态葬方面表明，各个公墓经营单位需大力推行树葬、花葬、草坪葬以及立体安葬等多种节地生态葬法，以此满足人民群众多样化的殡葬需求。
坐落于八宝山西北侧的玉岑园，是骨灰进行立体安葬的集中所在区域，这里有一座呈现明清建筑风格的仿古院落，其正门之处存在一座全为木质结构所构成的牌楼，在两侧有着这样一副对联，即“玉岑回廊长留浩气，灵安仙山永慰英魂” 。
玉岑园有着形式各不相同的立体安葬，存在骨灰亭，存在骨灰墙，存在骨灰廊，存在角亭等。园中栽种了超过10种的花草植物，像松柏，像玉兰，像海棠，像五角枫等。这里既有亭台楼阁，有着雕梁画栋，又有山石跟江水，有着花草释放的香气，营造出了庄严肃穆跟古朴典雅共同存在的气氛。据从事墓园工作的人员讲述，立体安葬属于一种节地生态安葬形式。
生态园跟玉岑园挨得近，秉持“先把公园建起来、接着建墓园、建墓但看不出来有墓”的想法，凭借原有的自然山水架构，朝着可持续发展的方向努力，把各种有利条件灵活用起来顺势而为，规划出荣耀花园、光辉花园以及智慧墓园等有着不同主题特点的生态安葬地方，营造出具备优美生态环境的殡葬空间 。
地下设施建设方面，生态园采用石棺作为主要形式，并不运用，诸如钢筋、混凝土这样的传统施工方式，以此达成减少能源消耗的目的。
在葬式葬法方面，生态园打破传统墓葬形式，在墓型设计方面，也是如此，在环境渲染等方面，同样如此，真正贯彻落实“绿色”理念，真正贯彻落实“生态”理念，真正贯彻落实“环保”理念，以小型化为目标，以精品化为目标，体现人文特色，体现自然特色，实现“墓在景中”，实现“景在园中”，推动绿色发展，推动生态发展，推动可持续发展。
民政部在2014年出台了《烈士公祭办法》，同年8月，十二届全国人大常委会第十次会议作出决定，把9月30日设为烈士纪念日，烈士纪念园是为响应国家号召、开展好烈士公祭活动才建立的，它于2019年8月正式落成，占地一万余平方米，位置处于八宝山的山坡上，是集中安放革命烈士骨灰的重要场所，分成烈士公祭广场、烈士墓地、景观区三个部分。
2024年4月3日，“忆满京城、情思华夏”，2024年北京市清明红色祭扫活动，在八宝山革命公墓烈士纪念园广场举行，摄/北京日报记者 吴镝 。
往烈士纪念园的中轴线，顺着台阶一级一级地，向上走去，此处存有着绩满丰碑、星火相承、光辉永铸这三大景观区域。中轴线最后面的地方，是烈士公祭广场，在广场的正当中，笔直地立着颜色鲜艳的红旗雕塑，在其左和右两边摆放的大型群体景观雕塑，将革命烈士的光辉形象展示了出来，其中蕴含着民族振兴、国家富强那般美好的希冀。
中轴线两侧，一侧是东侧卧碑墓区，另一侧是西侧枪碑墓区，枪碑上面的钢盔、国旗以及枪，所代表的意思是那些为了祖国和人民奋不顾身而牺牲的英雄烈士，他们的英勇事迹将永远记在人们心中不会磨灭，鲜花所代表的是人民对于英雄怀有着的崇高敬意以及无尽至深的怀念之情。卧碑的碑面之上雕刻着橄榄枝以及五角星。这橄榄枝和五角星所代表的是在祖国和平事业进程里奉献出自己生命的各行各业的烈士们，他们所拥有的精神光辉会永远留存不会消逝。
