好消息，春节后的第一个假期来了。
坏消息，广西人已经在找祖坟的路上了。
今年，广西人民庆祝的独有节日“三月三”与清明节相接，使得广西的务工人员仅需额外休两日，便能够享受到为期九天的清明节豪华升级版。
但也别太羡慕。
在大众看来，清明节可能只是个适合祭拜先人、踏青游玩的佳节，然而在广西人的心目中，它：
清明节，意味着一场全方位的“户外生存挑战”。
01 太公你在哪？
“祭祖有什么难的，不就是走段山路，扫扫墓吗？”
能说出这句话的朋友，真不了解西南地区祭祖的境况。
广西人通常管祭祖叫“拜山”。
拜得好，祖宗开心；
拜得不小心，就能亲自见祖宗给他道歉。
在广西，祭祖活动不仅限于对上一辈祖先的敬仰，更不局限于再往上一辈，而是涵盖了族谱上所有有名字、有姓氏、有安葬之地的先辈，他们均需依照习俗共同受到祭拜。
随着族谱的不断加长，广西人每年祭祖的路也变得越来越长。
广西人并非仅因祖先众多而无法被难倒，然而，他们的祖先数量庞大，且挑选极为严格。
西南有句俗话：
一句风水好，儿孙找断脚。
广西人的祖坟有多难找？
唐僧目睹此景，不禁摇头叹息，而祥子听闻后，毅然拒绝提供服务。
外地举行祭祖活动是对先人的缅怀，而在广西，祭祖则成了一次集体锻炼。若将这一场景搬上真人秀节目，无疑将成为“男生女生抢坟头”的焦点。
来看看 广西人的“海陆空全地 形祭祖”。
也许是因为八字缺水，有广西网友的祖坟建在了湖底。
为了在清明节时为祖先献上香火，我们全家早在前一年的秋天便着手准备考取潜水员资格证书。在与祖先交谈的短暂时刻，我们兄弟几个需要多次上浮和下潜，以补充呼吸三四次。
也有朋友的祖坟水没那么深。
行走于水面之上，头顶承载着鞭炮；前方由先锋队伍破浪前行，拨开浮萍；而其后，殿后的大队则高举着干粮与水果。
那支队伍成员职责分明，装备精良，他们虽知此行是为扫墓，却误以为将沿水路行进，意图偷袭梁山泊。
西南地区峰峦叠嶂，怪石嶙峋，众多，祖先在地图上规划墓地时，不自觉地就将位置选在了山洞之中。
这也使得广西那些热爱祭祖的群众们，在“地道战”方面表现得尤为出色。
山间遍布的洞穴，每逢清明时节，洞内先是升腾起一股烟雾，随后便有二十余人陆续走出。
拥挤程度堪比印度的公交车。
无需打洞的伙伴们也别过于乐观，不管怎样，我们都得学会在狭窄的空间里生存。
祖坟身前过，都市背后留。
这可能就是属于广西人自己的疏离感吧。
西南地区的朋友，都是先天极限运动圣体。
徒手攀岩、云梯速降都是信手拈来。
看得人忍不住检查衣服上有没有红牛冠名。
尽管上述祭祖路线之荒谬程度各有千秋，但空中路线仍旧堪称对体能有极高要求的“焦点所在”。
资源最简化、效率最大化，被他们彻底玩懂。
一根竹竿就能横跨河流两岸，为尽孝扫清一切障碍。
观察那些敏捷的身姿，不禁让人严重质疑，若是将这根竹竿再加长一些，他们或许真的能够借助它飞跃嘉陵江。
那些类似“悬空山洞”的神秘祖坟，已无法通过翻山越岭或趟水而过的方式抵达。
广西人只好使出最后的杀手锏：
天降特种兵。
祖先只需在地图上标定一个地点，然而，祭拜祖先的晚辈们所面临的问题却相当复杂。
人必须到场，同时供品亦需随行。踏入祖坟，任务实则仅完成了一半。无论空间多么逼仄，牌位的尊卑顺序、新旧排列都需一一厘清，绝不能违背既定规矩。
一个悬崖上车水马龙地穿梭着活人和先灵，既拥挤，又有序。
山势险峻，道路遥远，此外，西南地区多变的气候条件亦成为广西民众在祭祖途中的一大挑战。
一大队人马在风和日丽的山里走着，经常就风云突变了。
蓑衣与斗笠总是妥善地存放在背包之中，以便根据实际需要灵活取用。那根半人高的拐杖，我背着一根，手里拿着一根，以防万一拐杖断裂，可以立即进行替换。
如果雨下太大了，把山上的土冲松动了，就变成了泥石流。
即便遭遇泥石流也不足为惧，广西人对此早已习以为常，他们只需找到一个地势较高的地方避雨，一边闲聊，一边享用一些干粮。
雨停了换另一条路继续赶，下点雨就当是给太公祛祛火了。
地质灾害尚且不能阻止，更不用说那些异常的气候现象了，广西人民对祭祖的热情依旧不减。
前年清明祭祖的一家人，赶上祖坟附近起龙卷风。
结果这帮朋友直接表演了一个“接着奏乐接着舞”。
“能给太公助助兴，给我卷进去也高兴！”
在泛滥的祭祖段子中，广西网友在评论区辟谣说：根本不属实！
“现在祭祖条件已经比以前好多了。
过去祭拜祖先时，人们只能将猪肉挑上山，而如今，无人机已能将祭品顺利送达山巅。
这把，让老祖宗也感受到了科技的力量。
02 一句风水好，儿孙跑断脚
那么，问题来了。
为啥广西人的祖坟非得放在这种荒山野岭？
一个重要的原因是：
广西人对风水的看重，远超外地人想象。
“风水大师”在广西是一个德高望重并且收入颇丰的行业。
人们在进行人名地名的选择时，会考虑风水；在规划建筑布局时，风水同样不可或缺；至于婚姻中的择偶，更是必须考虑风水因素……
广西的风水专家不仅精通风水之道，其中一些顶尖高手，更在“现代建筑学”这一领域展现出卓越的学术成就。
事实上，很多风水大师，同时也是注册建筑师。
你本以为大师会向你讲解房梁朝向对风水的影响，然而大师抵达你家后，却首先指出你家的结构承重存在一定的问题。
你本以为大师会为你分析你和伴侣的生辰八字是否相配，然而大师在见面后却首先询问了你们各自原生家庭的伤痛经历。
退一步讲，知己知彼百战不殆；
进一步讲，还是中西结合疗效最好嘛！
这种对风水的重视一旦推演到祭祀环节，那就非常有节目效果了。
认坟靠罗盘，族谱带卦象。
后辈眼里的祖坟：这不就是荒山随便找个地儿埋的？
祖宗眼里的祖坟：这是用全寨的罗盘熬夜算出来的！
对于那些依然精通风水之道的广西的朋友们来说，进行清明祭祖的活动并不会遇到太大的挑战。
只要带着“法器”，找到位置就只是时间问题。
那些以西南地区为背景的盗墓小说，其实也不必太过责怪，因为在那儿祭祖所用的方法，简直可以令作者讲授好几年的私教课程。
然而，这项技术如此精密而尖端，经过代际传承至现今的年轻人手中，难免出现一些“损耗”的现象。
有学艺不精的朋友，手持地图身背铁锹在祖坟山头的大雾中迷失。
走过路过没遇过，回头转头还是错。
还有年轻人试图用科技的力量弥补技术差距。
进山后如果实在找不到地方，直接连线家中的老人远程支援。
真是家有一老，如有一GPS。
然而在找祖坟这件事上，家里的长辈们也不见得有多靠谱。
这棵树、那座山以及xx家后院的上行路径，都是长辈们惯常使用的定位参照。
能靠感觉就不靠推理，能靠语文就不靠地理。
毕竟有缘人过了多久都会相见的。
但祭错祖坟把别人家的墓扫了就比较尴尬了。
不过，长辈之所以是长辈，就因为他们办法总比问题多。
即便他们自己无法找到，广西的老一辈居民常常会聘请那些被称作“山狗”的本地人担任使者，他们会在祭祖仪式开始前先行一步，为仪式的顺利进行铺平道路。
仅需小额的“合作资金”，山狗便会挥舞起镰刀或电锯，于你祭祖之夜独自攀登高峰，迅速开辟出一条通往你家祖坟的最短路径，同时还会细心地在沿途设置标记。
锦衣夜行，极少出错。
这谁看了不道一句“专业的事还得是专业的人来办”。
那些长期在外地谋生的年轻人，由于在故乡的人脉资源相对匮乏，他们便更深入地探索和运用“科技的力量”。
在扫墓途中，人们会顺便安装一个“太阳能GPS定位”装置，确保能够从太空精确追踪到祖先的方位。
还有朋友，贯彻了赛博朋克“科技与传统相结合”的理念。
在坟前安置一台续航能力极强且具备扩音功能的经文播放设备，使得念经的声响能够连续不断地回荡在四周的山林之中，全年无休。
既慰藉了祖先在天之灵的安宁，亦不断施恩于山谷间的生灵。此后前来祭拜的人们，只需跟随那在山谷中回荡的经文吟诵声，便能轻易地抵达祖先的祭坛。
只能说，年轻人不仅爱整顿职场，还爱整顿坟场。
即便是最擅长祭祀的能人异士，也难以抗衡大自然那无形而强大的力量。
一场洪水、滑坡或泥石流等自然灾害，足以让通往祭祖场所的道路地形发生根本性的变化。
祭祖经验丰富从不出错的一家人，10个人指出16个方向。
去年我尚且对这里了如指掌，如同本地居民一般自如，可转眼间，仅仅一年光景，竟变成了陌生的外来者，这难道是天方夜谭？
太公，真别藏了吧！
03 “太公的馈赠”
除了重视风水，广西的殡葬风格也是因地制宜的结果。
广西的壮族人民曾使用一种特有的土葬方式，叫“二次葬”。
亲人离世后，首先需选取一片平坦之地安葬遗骸。待至安葬三年期满，择取吉日良辰，开启墓穴进行捡骨，重新封装遗骨，随后将其安葬于山中选定的风水佳地，此过程称为“二次葬”。
二次葬的传统，跟广西人的死亡观息息相关。
他们相信，死亡可分为两个阶段，首先，死者与尘世告别，却尚未踏入那片未知之地；直至人间的血肉完全腐朽消散，骨骼裸露，方才意味着死者真正踏入亡者之境。
也有说法称，二次葬是为了保护逝者的遗骨。
西南部地区气候湿润，虫蚁滋生现象普遍。若将逝者的遗体与棺木一同埋葬于山区，其遗骸很可能会遭受虫蚁和潮湿环境的侵蚀，最终导致尸骨无存。
在下葬的二次仪式中，对遗骨进行搜集与清洁，将其从土中取出，安置于更为坚固且能防水防虫的容器之中，随后将其重新安葬于山野之间进行妥善保存。
这样，祖先的遗骸就从大自然中，被完好保护了下来。
也有居住在这片土地的网民表示，在往昔，二次葬仪式被视为先人对后代的“终极赠礼”。
西南地区地形多山，导致可耕种土地资源稀缺，且耕作维护异常艰难。在过去，二次葬不仅是一种习俗，同时也曾被视为一种“开垦耕地”的方式。
长辈去世后，先把他们葬在离家族最近的“潜在耕地”位置。
每逢每年的几次祭祀扫墓之际，便一并照料坟地四周的杂草与荒木，逐步将其改造成适宜耕作的土地。
这样祭祀个几年之后，这块耕地就基本上“开发”完成了。
〓披荆斩棘的老表
当耕地准备开始耕作之际，那些曾在此地安息的先辈们，将完成他们的使命，他们将被整体迁移，安置于偏远山区的风水佳地，得以安息。
新的埋葬孕育出新的耕地。
逝去的人用另一种方式为活着的人们作出了贡献。
这也解释了，广西人为何如此看重对祖先的祭祀和感谢。
在各种丧葬风俗的影响下，广西的偏远山区看似人迹稀少，实则异常稠密。
那些你看似只是偏僻角落、狭窄缝隙或是洞穴的地方，说不定早已成为了人们精心挑选的墓地佳地。
在祭祀爷爷的过程中，有朋友注意到，不论墓地多么荒凉，只要深入挖掘至地下两层，便会发现四周都是相邻的坟墓。
和山生活在一起的广西人，拜山，但不畏惧山。
不仅因为他们时刻充沛着的冒险精神，也因为他们心里知道。
这片看似幽深的广大山区，其实藏着许多默默守护着他们的祖先。
对广西人来说，死亡不是结束，遗忘才是。
那些声势浩大的祭祀活动，难道不是与已故亲人的一次次深情团聚吗？
