被称作《葬书》的《葬经》，它是东晋学者郭璞写的，这部书不但讲了风水以及其重要意义，还说了看风水也就是相地的具体办法，它是中国风水文化的根本，是中华术数里特别奇特的书。
由于文章篇幅有限，所以《葬经》原文未曾转载，入土埋葬是为了借助源源不断的地中能量，这种能量在地外流露出的形态是风，向上攀升成为云，向下沉降化作雨，在地中流动的能量能够使万物生长。
父母身体的一部分是子女，父母身体获取了能量，便会传递给子女，父母的尸骨（骨灰）予以安葬后，会将地中的能量转送给子孙后代，西边铜山崩塌致使东边铜钟鸣响，春天外面草木生长，室内种子亦会发芽，此乃证明 。
山脉地势顺着的方向，是能量在地中流动的方向，山脉延续停止之时，能量也会随之聚停，能量既流淌于山脉主干，又存在于支脉，山脉所至之处，能量皆在，能量若被风吹且没有护佑，便会散失，遇到水就会停聚，人们利用地中流动能量的手段，便是所谓的风水，能量遇水而止，是最好的风水，藏风不被吹散，是次等的风水 。
即便在主流能量流动的地方，因着地下的能量，也会有部分能量停止；就算不在主流能量流动的地方，同样会有零散的能量聚集。只要能够利用到地下的能量，不管其深浅程度以及位置何处，都堪称为好风水。土是能量得以存在的根本支撑，只有存在土才能够产生能量，能量又是水得以存在的根本前提，有了能量才会有水，故而在高处安葬时明堂应当深些，在平坦处安葬时明堂应当浅些。
能量依照土的形态进行流动，因此才促使万物生长发育。山脉蜿蜒曲折且雄伟宏大，呈现回环往复之态，动静搭配和谐适宜，阴阳达到和合状态，土地深厚而水源充足，从而草木生长得极为旺盛，形态静止之时能量便会聚集，进而化生出世间万物，如此便珍贵得如同拥有千辆马车，富裕得好似存有万金之财，这便是上乘的风水宝地。
