作为驰名中外的世界文化遗产
是中国古代帝陵的杰出代表
定陵的地下宫殿
由前、中、后、左、右
五个方位的大殿组成
这种平面分布方式
反映的是怎样一种建筑思想
为什么定陵地宫
被称为是“九重法宫”建筑格局呢
今天，文旅君带您一探究竟
从“事死如事生”的礼制这个角度去看，墓葬建筑通常会在一定程度上展现现实生活里人们的居住或者生存条件。所以有研究者推测，定陵地宫所反映的是一种地上庭院式格局，这种格局包含一座正殿、两座配殿以及三进院落。然而，一座正殿、配殿加上三进院落的这样一种格局只是一般官宦人家的庭院格局，皇帝位尊九五，采用这样的格局难道不会被认为是降格吗？
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然而，《明世宗实录》卷一八七的记载给人们以新的提示。
嘉靖十五年的时候，也就是公元1536年，在世宗营建永陵之际，他心里担忧着人们会说他超越祖制给自己建造陵墓，于是在天寿山行宫，他装模作样地对着辅臣李时，还有礼部尚书夏言这样说道 ，。
永陵规模设计应当避让祖陵，节省钱财物力，其享殿只用砖石建造，地下宫殿、器物等以前仿照九重法宫建造，工程耗费巨大，这些都是形式，空洞没有实际内容，应该全部去除不用。
大臣们对世宗的本意心领神会，上奏说：
皇上亲自带来的迹象便是，恳切地把避开尊贵节省钱财作为谕示，秉持谦逊考虑长远，我们只是恭敬顺承地这么做，只是担心太过贬低缩减，致使没什么能符合臣子尊崇的礼节。那享殿应请求适度依照长陵的规制，明楼、宝城的情况同样如此，而那地中的宫殿等项目仍旧请求稍微保留下来它的规制状态。
世宗自然同意大臣们的意见，于是下旨：
“俱如拟，其未尽事宜，俟朕亲往决之。”
这段史料，不但向我们告知，长陵等陵地下的宫殿，是依照“九重法宫”来建造的，而且还表明，永陵地宫采用的是相同的规制。所以，定陵既然是模仿永陵营造的，那么其地下宫殿自然而然地同样也应该是依照“九重法宫”来建造的了。
定陵地下宫殿平面图
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那么，“九重法宫”究竟是什么呢 ？“法宫”这个词出现在《汉书·晁错传》当中 ：“臣听闻五帝十分神圣 ，他们的臣子没人能够赶得上 ，所以他们亲自处事，身处法宫之中 ，明堂之上 。”魏如淳注释说 ：“法宫，是路寝的正殿 。”。
可以看到，法宫于古代意义指征帝王平日里用以居住以及处理国家政务的之地，此即路寝正殿。将其冠上“九重”之名，如此便更为确切明了之天子路寝的正殿情况。在明朝人的认知观念里，以奉天殿作为主要构成部分的皇宫外朝建筑，其相类似于古代的明堂建筑，而以乾清宫当作主体的皇宫内廷建筑，其则相类似于古代帝王居住的路寝建筑。
因此，明朝的君主与臣子常常把皇宫之内的朝廷称作是“法宫”。就比如说万历二十四年 ，也就是公元1596年的时候，乾清、坤宁这两座宫殿发生了火灾，神宗然后就下达诏书说道：“幸好朕居住的地方没有导致火势蔓延，然而法宫之中严谨的寝宫一下子全都没了。”。
从定陵地宫的建筑布局去看，的确反映出了明代九重法宫，也就是皇宫内廷建筑的格局方面的特点，其中，定陵地宫的前殿、中殿、后殿处在中路，这相当于皇宫内廷建筑中位于道路上的乾清宫，位于道路中央的交泰殿，以及处在道路后方的坤宁宫，而定陵地宫的左右配殿，就相当于皇宫内廷建筑里的东六宫以及西六宫，只不过墓葬建筑仅仅是取用其象征性的意义罢了。
