在近日举办的，称做“中外影视文化交流与传播”的第二届国际论坛，以及，名为科技与文化遗产保护论坛上，受邀请参与活动的，是丹阳文体广电和旅游局的负责人，这位负责人表明，丹阳会积极努力去争取，把南朝十二陵申报当作，世界文化遗产。
驰名中外的北京明十三陵，然而知晓镇江丹阳存在着距今1400多年的南朝十二陵的人却为数不多。现存的距今1400多年的南朝齐、梁两代皇陵石刻，仅仅在丹阳才能见到。
雕刻在陵墓前面的天禄、麒麟等石兽，其雕工十分到位、精美得无与伦比，它们和处于北方的云冈石窟、龙门石窟诞于同一个时代，代表着南北朝那个时期中国石雕艺术所能达到的最高水准。将齐梁皇陵塑造成为在全国都颇有名气的风景名胜区域，是好几代丹阳人的梦想。
实际上，丹阳有着数量众多的名胜古迹，其中以六朝时期的陵墓石刻最为有名。丹阳南朝陵墓石刻目前已被发现的主要所在之处，有陵口镇萧梁河两岸、狮子湾、仙塘、前艾庙、金王陈村、烂石垅、三城巷、水经山村等地共计12座。如今已经得到确认的有，齐宣帝萧承之的永安陵，齐高帝萧道成的泰安陵，齐景帝萧道生的修安陵，齐武帝萧赜的景安陵，齐明帝萧鸾的兴安陵，梁文帝萧顺之的建陵，梁武帝萧衍的修陵，简文帝萧纲的庄陵。
丹阳的南朝陵墓，很是讲求空间环境方面，具备着气势恢宏的特点。每一陵墓呢，都是按照背靠着岗峦的方式，面临着平野的状况，在山岗的坡面上进行凿石以此形成坑洞来营造墓室，之后再去起坟封土。然后呢，为了保护先祖的陵区，齐梁统治者采用“茔户守之”的办法，对于供事勤劳的园陵职司，常常会“赐位一阶，并加颁赍”。并且，其情况对后世产生的影响是非常深远的。
唐朝之时，太宗为图周全保护南朝齐梁陵寝，便在贞观十一年即于（637 年）发布诏令，规定在百步范围之内禁止进行采樵行为。当时南朝齐梁帝王陵墓区是借助水道来联系都城建康的，而都城建康也就是如今的南京。那些王子公卿前往谒陵时是自秦淮河出发，依托有水的道路抵达丹阳，从萧港区域再前往陵口，随后乘坐安车到达各个陵墓。萧港又被称作萧梁河，它乃是陵口贯通陵区的唯一水道，丹阳陵口这个地名也是因为其作为进入陵区的入口才得以得名。
我国全国范围内，仅在丹阳能见到南齐帝王陵墓以及梁代帝陵，还有它们的石刻。丹阳存有六朝陵墓石刻遗存部分，其中绝大部分是有翼神兽。翼神兽存在有角和无角的情况，这是区分帝陵与王墓的主要特征。有角翼神兽放置在皇帝陵前，当中独角的被称作麒麟，双角的被称作天禄；无角的翼兽则被叫做辟邪。
齐梁陵墓前的翼石兽，大的长度、高度都有4米，重量超过30吨；小的长度、高度都不到2米，重量约4吨，都是先在外地把整块巨石粗雕成形状，然后运到陵前进行精细加工并设置。这些在人世间不存在的兽物，因为能工巧匠的高超技艺，被赋予了艺术生命，栩栩如生地呈现在人们眼前。麒麟和天禄成对摆放，形式对称，造型都是张着嘴吼叫的样子，高高昂头挺胸守在陵前。下巴下面的长须像蔓草一样垂卷在胸前，而在王墓前成对设置的辟邪则是长舌向外吐出的状态。齐梁陵墓那儿的石兽，都有着长长的尾巴，这尾巴垂到地面之后，会先向内收进去，接着再向外旋转，它很精妙地补齐了后两只脚交错之后形成的那块空间，而且还让石兽兽身的支撑力点得到了增加，从视觉观感上，更是给人添了一份稳定的感觉。那神奇的曲线，流畅得很自然，由此形成了石兽活泼的体态、多姿的形态。有的呈现出迈步的样子，有的好似在快速行走，有的是蹲踞的形象；有的肩膀上扛着双翼，有的追求写实风格，有的着重于装饰，也有兼具两者特点的。齐梁陵墓石刻传承了汉代把圆雕、浮雕以及线雕混合起来运用的方法，展现出从粗简古朴朝着精湛秀美发展转化的态势。
站在造型角度，南朝齐梁石刻展现了艺术上的继承与发展，站在纹饰角度，南朝齐梁石刻也展现了艺术上的继承与扩展，这充分彰显了中华民族的卓越才能句号。雕有文字的矩形石额与上下两方带有绳辫纹的神道柱，也就是陵墓华表，能让人想见其原始形态标点。其原始形态是尧舜时代在直立木柱上绑扎水板供人书写意见的“诽谤之木”标点。与“诽谤之木”不同的是，这里存在用材质地的变化标点。绳辫纹应该是对绑扎木板绳索进行艺术移位与美化的结果标点。神道石柱，其外凸的束竹纹与内凹槽纹相组合、运用，这使得柱身线条更趋向变得活泼起来，并且还缩小了柱身上下粗细所形成的视差，进而显得颀长而秀美。神道石柱，它荟萃了圆雕神兽、浮雕仙人灵异以及书法等为一体，将焦莲瓣纹、交颈龙纹、束竹纹、凹槽纹、花纹饰带融合于一体，真可谓是丰富多彩，充分体现出当时艺术家手段的熟练以及高超，由此可见南朝齐梁灿烂文化之一斑。
丹阳有大量文物古迹，除了南朝陵墓石刻外，还有国内最早的“吴国第一城”，有唐代“江南第一钟”，有相传孔子所书的“延陵季子碑”。
丹阳文体广电和旅游局的负责人表明，当下丹阳正谋划着去打造“南朝十二陵”石刻遗址公园，于保护好文物之际进行旅游开发，关于丹阳南朝十二陵的“申遗”事项也已被提上了议事日程。
